人情,是因果,可医治赵四海呢,赵四海虽有大功德在身,跟神医本身却是无涉,再有泼天的功绩,也不能拿来做交易筹码,跟神医说事.

可神医却出手救治了,这等情操,让所有人都是自惭形秽.

"明知有人在布局,但是……神医仍旧是神医!这等济世为怀,救死扶伤的胸怀,岂不让我等惭愧!"

"这布局的人是谁?""到底是谁在布局针对神医?"这个问题,实实在在的是太好回答了.

燕国,白一文.正是这位白一文的一篇文章引起了天下纷争.

也正是这位白一文,在毫不掩饰的针对神医.为什麽针对?

当然是因为,神医乃是大秦国人,而大秦与燕国乃是世代的对头,两国常年交战,有神医在大秦,大秦的将军们,就算不说不用考虑受伤阵亡的问题,伤亡比例至少也是锐减.

就以岳州将士为例,之前除了当场战死的,愣是没有多少战后身死的,连残疾的也不多!

这让燕国怎么受得了?

要知两国交战这种事,世人关注的多以十万百万人大会战为主,战场那般惨烈,那般壮观,那种血性,那种壮烈……

但真正的明白人才知道,其实两国交战,当场阵亡的,固然不在少数.

但更多的伤亡,来自于受伤后回去的伤病们,因为受伤难愈而死去,绝不在少数.

两国各出一万人交战,死战到胜负分明,战损多数在两到三成,而当场战损到了四成以上的,基本就要宣布溃败.

所谓战至一兵一卒什麽的,就只是口号,大规模的实战绝不是如此.

而大战之后的那些个伤兵不管是战胜方还是战败方,回去自然能够得到医治.但不管是刀枪剑戟的伤还是箭伤,都极难痊愈.

不管是胳膊还是腿,一旦发炎就是个残疾.

受伤后还能够伤愈归队的士卒,往往十个人里面也未必有一个.

有时候,在战场上擦破一点皮,不被注意的那种小伤口,在不久后都能导致浑身发烧最终毙命.

战争之残酷,由此可见一斑.

可在得到神医援手的当下,岳州的大秦兵马,除了运气不好当场战死的之外,其他的都不用担心战后的后续疗复.

这就很不合理,亦或者说是太不合理了!直接就是一个在天,一个在地.对面的燕国将士如何不牢骚满腹.

而这边的大秦将领,则是一个个挺腰凸肚,意气风发.

此人不除,这仗就没法打,不用打士气先