开词一派，还引进番学，创立好些学问门道，因此即使在西北路，关于他的争议和非闻话题，也是一般的丰富多彩。

“正是”他点头道。

“按照这经济之论，通过商家的营销之法，直接从产地农家定点采买物产，可以让许多人种果养树籍以为生，工场加工，又有许多人得做工谋生，乃至远途运输，店家售卖，到处都是要用人做事的”。

“因此以经商流通之道，运用得当，无形中不但营造了，可让相关无数人家养家糊口的生计，还让地方上各通有无，丰富了市面用度，贵人们既得到了稀罕物，商家也得获其利，可谓一举数得，而这一切，只要付出小小的几缗钱就可以了”。

“不过是巧言吝啬的，倒还会诡说自辫”，却有人看不惯冷冷出言反驳，却是东宫洗马之一的卢佑希，他出身甲第四门的泽底卢门，资学世家，素知府上那些太傅，早就对这位未逢其面常闻其名，无师傅之名却让太子念念不忘的老师之实的人物，早就颇有微议。

“这些再好，不过是旁支末节，农桑国本，才是千年不易正道”

他自持理念正统，对那人假借利国之名，所行叛经离道之事，很是看不上眼，最不可容忍的是，他在成都误人子弟也就算了，还不忘时不时派人送物来，刻意谬误储君言行理念，这些工巧之事，看起来再怎么好，也不过是末微小节，永远上不得台面的，更不能成为诱使储君玩物丧志的借口。

“圣人有言，所谓勿以善小而为之，虽是旁末之道，但是积微乃大，小道小节，也可以兴促利民的”只是涉及到那位尊上，关系立场的问题也不客气，绵里藏针的从容针对道：

“说的好”，少年拍案称好，他亦是心有戚云栽，父皇常云，朝中暮气颓重，微言大义者多，而用心实绩者少，却把那位洗马晾做一边，和颜悦色道“这些都是你的见地么”

“小臣不敢贪功”徐卿若谦声道“这些话的原意，皆出总府大人于成都官学，政经课上的授讲，臣下不过是引其皮毛，就事论事尔尔，这经济之学虽然是新学，其实所涉极广，衣食住行吃穿用度，上至王家下至黎庶，日常所用之处亦颇多呼”

他这么说来，少年却想起一桩近事来，据说成都行在那里，下诰罢除了二百余种土贡，而将安景大部分日常所用，改以招标公投于民间，取价廉质高者，闻投者云集。府中几位太傅每每说起，都是世风日下，皇家体面都不须顾的叹然不已。

还道是国事艰难，为宫室省俭用度计，所谓上行下效，忠孝率行，西北行朝也