都的伊迪尔城，充满了商业活力和市井味道的城市。号称现世犹太人的乐土、新迦南之地。

说实话没有比一个信奉犹太教的游牧民族，特别是突厥人，更让我惊讶的。据说出身游牧民族的阿史那氏王族是第一阶级，附庸突厥的阿瓦兰人等贵族代表第二阶级的总督和将军，来自西方的犹太人是第三阶级，代表着官吏和教师，商人和僧侣，据说犹太人大长老团，在城市里用金钱营造出可以左右王族决定的力量。第四等，才是土着的斯拉夫诸民族，代表士兵与平民。然后是因为战争、债务、商务行为而产生众多的各族奴隶

虽然没吃过猪肉，但是起码看过猪走路，近代关于犹太人历史和传说为题材的影视，因为犹太人的巨大影响力而广为流传，所以我很容易就让约书亚，如阿罗罕一般，被说汗如雨下，不得不交出更多的底牌。

作为一个以商业而繁荣的北原国家，

由于处于同等竞争对手的关系，这些犹太化的突厥人，与来自阿拉伯大食，拜占庭大秦、天竺的商人们一直保持一种相互对抗和排挤的微妙关系。因此，能得到一个中土的权贵召唤，他们大多数人还是相当看中这个机会的。而约书亚，本身就代表着这个最大利益化的重视程度，据说他得到授权，可以一切手段，包括带来的几十驮的黄金和香药，只要能够建立一条稳定供应线路。

我笑了笑，却没有回他，而是带他参观了我的部分产业和军队。

时间回到了第聂伯河边城堡，那座规模不小的犹太神殿，今天恰好是教徒们一年最重要的节日——赎罪日。身着节日服装的宗族长老、拉比和众商人们全部放下了手头的工作，沐浴斋戒后聚集在了神殿前，一头用于祭祀的公牛哀鸣了几声后轰然倒在了台阶前，鲜血中诸位教徒拾级而上进入了聚会大厅。

“什么？让我们放弃和撒拉森人帝国的贸易。”在听到了长老和祭司包围中的大拉比宣布这道指令后，晴天霹雳下的约书亚几乎感觉周围的圣烛台摇晃了起来，连连追问到为什么。

“信仰”雪白胡子肌肉松垮的大拉比抬着耷拉下来的眼皮解释到：“很简单，出于以牙还牙的道理，我们的王将与南边，断绝一切关系，我们教徒需要全面地去配合他。”

“银子有矿，炼金有方，铁出于地，铜溶于石！难道我们的羊群和物产不是从贸易中得来的吗？我们辛苦运来的货物如果失去了大马士革这个巨大的中转站，又将销往何方？”

大拉比的宝石法杖在地面上敲击了几下，“这个简单，撒拉森人帝国和卡哈哲汗