息爆炸时代东西的我。

依靠他们的抬举和烘托，小小的闯出点名胜来，没几天就从拿一缗八百钱的二等门客，升为拿三缗钱一等门客。其中有些人身体力行效法和实践了，前人的风范，比如这个，也有五石散，也有烂醉无归的

所谓名士的标准，就是三有之人，首先要有钱，不一定很多，但至少可以让你衣食无忧，其次有闲，这样才有大把的空余和时间，去游山玩水，琢磨一些诸如白马非马、早晨还是中午的太阳离地球更近之类人们无暇考虑的东西，然后是有标新立异，让世人传诵的作品，这就需要人品和才华了，再有才情也要有李白那样一进京城就被皇帝听说的人品，让你的作品传诵天下的机会，如果没有才华，效仿竹林七贤一些骇世惊俗的另类行举也可以，一旦成为名士，多数的荒唐和怪诞不羁，都能得到很宽容的谅解，这三者缺一不可，构成了一个名士的基本要素。

用后世的话说，就是这个世道特有的小资阶级，象李白同学，就是最好的例子，这个典型败家子，整天作诗要拿千金马、五花裘拿去换酒喝，一喝上头东西乱脱乱丢，什么都不管了，还动不动的散尽资财去充阔老，接济每一个刚结识的人，然后一穷而白的跑人权贵豪门家去蹭酒喝，人家还得做出一副兴高采烈的扫屐相迎这个连吃带带拿的白食党人，临了厚厚的送一笔馈仪上路，少了了人家还说你小气，于名声不好，如果他不是两任婚姻，都找了个嫁妆丰厚有大批田产和仆从，又善于打点财产的前宰相家大小姐，那点四川老宅的底子，早就被他瞎折腾干净了。

当然出心底说，这也是我最向往的生活。

据说象文章、书法、古玩等许多风雅高端层次的大家和成就，都出自这个阶层，至少我知道，一个整天要为生活操劳的人，是不可能居体养气练出一手好字来的。

他们效法晋名士山涛，所定期聚会的澄湖社，多是一些有趣的人，涉猎的方向也千奇百怪的，比如有的画的一手好画，有的是金石专家，有的喜欢篆刻，有的是玉痴，有的对青铜鼎器很感兴趣，甚至还有一个是专门研究先秦小篆和钟鼎文的，天知道这东西研究来有什么用，

入社的要求也很简单，至少要求会一样有特色的专长，好在平时娱乐大家的生活，象我就是地道品评美食专家，上千年饮食文化的积淀的见识，我敢说第二，没人敢第一。

我本来就是爱号美食的人，自从有了权势地位后，宫内宫外，天南地北的距离也就不那么重要，在我家内院的小厨房，至少二十几个专门分类的厨师，光面