属于唐朝“国人”是外国人：化内人，顾名思义，即“归化”或“归附”唐朝的周边各族，对于化内人唐朝廷又根据他们居住地的不同而将其分为“在蕃者……和’，入附者，

“在蕃者则汉宫押领，入附者或边陲安呈，。

“入附者”又根据其入附时间长短而区分为“熟户、，（或称“旧户”）和“新降”。

根据《唐六典》卷三《户部郎中员外郎》条载：凡诸国蕃胡内附者，亦定为九等，四等已上为上户七等已上为次户，八等已下为下户。上户税银钱十文，次户五文，下户免之。附贯经二年已上者，上户丁输羊二口，次户一口下户三户共一口（原注：无羊之处，准白羊估折纳轻货。若有征行，令自备鞍马，过三十日已上者免当年输羊。凡内附后所生子，即同百姓不得为蕃户也）。

凡凡岭南诸州税米者，上户一石二斗，次户八斗，下户六斗。若夷獠之户，皆从半输。轻税诸州、高丽、百济应毒征镇者，并令免课役。”开元七年，朝廷诏焉耆、龟兹、疏勒、于阒征西域贾，以各食其征，因此在征收当地田土赋税养兵的基础上，又多了对往来西域商人征税的权利，因此安西四镇节度使在大唐十大节度使中，实际拥有相当大的自主权。

权力够大，但是情况也相当复杂，这就对官员素质有很高的要求，既要有勇于任事的进取心，也要有足够强势的手段。

不过相对朝廷空降官员的权威，当地的藩汉豪族的势力也不小，与国内自然的土地兼并造就的好强有所不同。这却是地缘环境使然，如果不能以宗族乡党为纽带抱团，就很难立足乃至生存下去，特别是对那些祖上侨居异乡的人们来说。

虽然我不喜欢豪族什么的，但是西北本地的地缘环境和历史渊源，造就了这些地方颇有实力的豪族，就算念部取缔掉，也会有其他人补上这个空白的，因此只能诸害取其轻，动之以势、you之以利，让他们在我的西域经略中发挥最大的价值。

至于不合作的，嗯就让它去做huā肥好了，我现在已经有说这种话的底气和资格了。

炽烈的骄阳之下，挥汗如雨的巴格达艾布都，站在过膝深的淤泥里，拄着木铲微微喘着气，高耸的翻斗水车耸立在修补好的堤坝上，混黄的积水滚动喷溅着倾流进故河道里塞利斯人组织了大量人力和工具，对被淹没了一半的木鹿城进行排水作业，艾布都所在的劳役队，则要负责将排干水的区域内，被厚厚淤泥和杂物覆盖的地面清理出来，里面包括了**的不成样子的动物和人体肢块，接触久了很容易就生