以为主簿。铄自微贱登纲纪，时僚大姓犹不与铄同坐”。

又陶侃“早孤贫为县吏”后虽什郡为督邮，迁主簿，并被举孝廉，除郎中，但仍被十族斥为“小人”。

时“伏波将军孙秀以亡国支庶，府望不显，中华人士耻为掾属，以侃寒宦，召为舍人”。

所谓“寒宦”，盖指寒人什宦之途，也就是非清途。

可见晋时寒人多由郡县佐吏等卑贱官职什起，根本无缘企及清途。

是以武帝时阎瓒上疏理怀太子第曰:“每见选师傅下至郡吏，率取膏粱击钟鼎食之家，希有寒门儒素……臣素寒门，无力仕宦，不经东宫。”

清途与寒宦，是看出身地位的。

有些士族，他不高不低，你说他可至清途，没人会多说什么，但你说他定品之后出仕寒宦，那也不无不可。

像这种出身不高不低的士族，如今是大有人在的。

琅琊王氏在各州郡都有势力，不少州中正、郡中正要么是与琅琊王氏亲善的人，要么就直接是琅琊王氏子弟。

只要琅琊王氏为你开口，原本你可能是寒宦的，下一刻便可以直上清途。

这也是乌衣巷为如此多人寻访的原因。

至于说定品是看家世﹑道德﹑才能的，琅琊王氏即便是开口了又能如何？

那只能说这种想法太天真了。

门第是不可改的，但才德却是有很大的操作空间。

譬如说世家间举办游宴，原本就是为了互刷名声的。

琅琊王氏要想保举你定品后为清途之官，只需要让你参加点游宴，在其中出名即可。

所谓的九品中正制，无非是世家大族的游戏罢了。

“不知仁祖兄定品为何？”

谢尚微微一笑，说道：“只是乡品上下品罢了。”

“那也算是第三品，算是高品了。”

“换做之前还算高品，但如今却是算不得了。”谢尚苦笑一声。

中正根据家世﹑才德的评论，对人物作出高下的品定，称为“品”。

品共分为九等，即上上﹑上中﹑上下﹑中上﹑中中﹑中下﹑下上﹑下中﹑下下。

但类别却只有二，即上品和下品。一品无人能得，形同虚设，故二品实为最高品。三品西晋初尚可算高品(上品)，以后降为卑品(下品)。

“这也无妨，日后我做了大中正，给你改黄籍，让你做上上品。”

赵越在一边打趣。

“这也便是乌衣巷人声鼎沸的原因，对