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第六百八十九章对立统一(3 / 3)

,觉得不分善恶就是邪恶,分善恶就是正义。事实证明,善恶道德也可以成为社会割裂的危害,而没有道德立场却可以包罗万千。所以《道德经》说:上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。水是善良的么?水是邪恶的么?都是也都不是,水利万物,但水里却有很多污秽。”“西方教大兴是至洪荒以来最为花团锦簇的阶段,可谓是一个时代的总结,一个时代的开启,我们如果不正视它就没法打败它。”芸姚是很冷静的,并不会因为自己理解西方教就真的加入对方。西方教的包容值得学习,但他们认为一切都是虚无,这就不是芸姚可以接受的了。

好在还有《道德经》,虽然芸姚的境界不是很高,但会继续努力学习的,能和包容对抗的肯定也是包容,太上老君早就埋下了一子,战略眼光比黑莲居士长远至少十万年,当然比芸姚也长远至少一千年。

到现在芸姚才知道为什么师尊把《道德经》奉若珍宝,因为《道德经》就是修士的至宝。虽然因为老君怕凡人读不懂,重复了不少内容,但其中博大的思想却是随着境界的提升而越发鲜活。

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