作为搞宗教的，他太了解这种潜移默化的作用了。

百姓不识字，也没机会接触到什么高深的经文，他们表达信仰其实就只有简单的一两句话。

以前百姓挂在嘴边的话是：阿弥陀佛，佛祖保佑。

现在百姓挂在嘴边的话变成了：上帝保佑，福生无量天尊。

当口号改变的时候，也就意味着他们在信仰上作出了选择。

最关键的还不是这些，而是老子西游化胡为佛。老百姓可不管是真是假，他们只相信自己愿意相信的。

当千千万万的百姓都认为化胡为佛是真实的，那他就是真的。和尚们解释一千遍一万遍，都不如西游记讲一遍管用。

用不了多久，老子化胡就会成为共识，获得所有人的认可。

而道教编写了几百年的老子化胡经，将会从冷门经文变成最著名最重要经文，佛教也将彻底变成道教的附庸。

每每想到这种未来，法琳的心都会变得异常沉重。

他想改变这个结果，可又无能为力。

道教是作为整体来行动的，能动员的力量非常庞大，且又有望月谈这种销量遍布全国的期刊作为喉舌。

对方说的每一句话，都能以最快的速度传遍全国，影响无数人。

而佛教呢，一盘散沙。就算他们能放下成见快速形成攻守同盟，又如何进行反击呢？

和道教辩法？人家完全可以置之不理。到皇帝面前打官司？一句老子下凡承天命化解量劫，谁敢反对？

另外写一部和西游记打擂台？

还是算了，他不认为佛教能在短时间内，写出故事性超过西游记的。

但他又不能什么都不做，回到龙田寺之后他做了三件事情。

一给皇帝写了一封奏折，请求面圣。

二再次给佛教各派写信，邀请他们共商大计。

三叫来了弟子方明，道：“去紫霄观告诉孙观主和陈真人，就说我明日上午想拜访两位真人，请他们拨冗一见。”

方明迟疑的道：“师父，您这时候去，我怕会遭到他们的羞辱啊。”

法琳摇摇头道：“不会，孙观主和陈真人皆非这样的人，纵使双方为敌也不会羞辱为师。”

方明道：“可就算您去了又能如何呢？他们必然不会收手的。”

法琳道：“我何尝不知，但我必须要亲自见一见他们，如此才能知道他们的真实想法，好想对策。”

方明再无疑惑，前往紫霄观送了拜帖。

……