此書乎？因稍正其訛舛，刊之學宮，且以出處之大方，識于卷末，庶觀者有所考焉。

嘉泰三年癸亥正月朔旦，孫從政郎沅州學教授燾謹書。

四

歲在壬子，予守沅，蒞政之暇，遍觀學宮所有書籍。一見《溪詩話》，與其他所集旨趣不同，蓋黃令君所援引諸家之詩，悉指少陵為歸宿地。雖于去取間默寓其不得時以行志之憤，然議論皆本于愛君憂國，事親敬長，一掃騷人絺章繪句之習。其于名教，豈小補哉？孔子曰：「《詩》可以怨」，「邇之事父，遠之事君」，《溪》其有見于此乎？沅本字小而訛，予司臬鄉部，公餘略加訂正，而鋟諸梓，非惟可以便覽，亦使此集之傳益廣云。

咸淳己巳立秋日，澧陽聶棠識。

五

《溪詩話》十卷，宋黃徹常明撰。《書錄解題》謂是莆田人，而《八閩通志》則云邵武人，舉紹興十五年進士，殆家本莆田而占籍於邵武者也。編中持論，多本少陵。自言官辰、沅逾年。顧志州郡官師者，不載姓氏，集亦失傳。其送弟詩句云：「就舍勿令人避席，過江莫與馬同船。」語淺情真，不失風雅之旨矣。

康熙戊子三月，小長蘆朱彝尊識於曝書亭。

六

吾家詩學，肇自莆陽監察公昆弟，厥後文節為江西鼻祖，而閩中一派，流衍特長，論者以晚唐體目之。不知宗法有本，厚人倫，維風教，常明公《溪詩話》具在，可攷而知也。模自壬午入閩，得拜族尊莘田先生。先生官四會令，罷歸家居，蕭然環堵，焚香著書，不特文章媲美前人，氣節尤與常明公符合，益信君子之澤，未有艾焉。新安鮑君以文，近有叢書之刻，模因檢所藏曝書亭舊鈔，亟請開雕。以文復購善本，校其訛脫，詳載前後序跋，又皆竹垞先生當日所未見，而常明公之生平功績，於以燦然。發潛闡幽，以文高誼，感不朽矣。

乾隆丙申陽月，無雙後裔黃模敬書。