以讹传讹——人家本来名叫善才，在经书中也是描述其遍访名师求学的过程，是为了表达人家一心求道视钱财如粪土，本来是为了让人们别太看重钱财，跟施舍财物到处撒币之类的事一丁点关系都没有……

其实在最老的一些记载中，财神是分‘正财’和‘偏财’的，正财是指勤奋工作靠劳动创造的财富，而偏财是指依靠灵活的头脑从物质流动中获取——不是通过赌博之类的歪门邪道，而是通过交易和流动。

这才是财神的本意，是让人们根据自身的情况，以劳动、创造、交易、流动亦或是独特的意识能力来产生财富。

这是对人们的正面引导，这种引导可以归纳为——捡来的钱或者靠歪门邪道捞来的钱不是财富，自己靠本事挣来的才是。挣钱的方式有很多种，人们应该合理的运用自身的长处，正财和偏财都有很多类型，总有一种适合你。

——这才是财神该有的‘教义’。

其实，理解这个教义的人，或者说真正信仰财神的人，确实都能获得财富。

因为他们懂得运用自己擅长的方式挣钱。

而更多的芸芸众生，拜了一辈子财神，却只是渴望着天上掉金子，这根本就不是财神的本意，当然只能失望——他们从来就没有真正信仰过财神，只不过是又贪又懒而已。

李昂现在，就打算把自己打造成真正的‘财神’。

真心信我者必能发财。

在潘德银行的仓库里，看着库房中一堆堆的金银，李昂想着。

…………

也许人的信念是一种强大的能量，在李昂刚刚确定要将自己变成神的那一刻，他就有一种感觉——他觉得尤诺米亚或者卡瓦拉之类的东西应该奈何不了自己了。

这种感觉是如此的强烈而明显，有如实质一般。

或许可以用另一种感受来打个比方——这就像是每个健康的成年人都能确定自己不会被一个幼儿园小朋友打死的那种感觉。

这种感觉大概并不算百分之百可靠，毕竟难保哪个幼儿园里不会冒出个小超人，但至少肯定比走路摔死的概率低很多了……

李昂相信自己的感觉，但稳妥起见，他还是等到了温蒂回白鹿堡的时候才离开地下仓库。

咳，其实这‘稳妥起见’的不是李昂，而是里萨迪兰这个死心眼的家伙——李昂让他开门，但他没给开，非要按照李昂原本的吩咐等温蒂回来……

毕竟里萨迪兰见识过艾格雷姆与三先知，也知道卡瓦拉的存在，他对李昂的安全不怎么放心。