形体姿态来说，应该是一个年纪并不大的人。

年纪不大代表作战经验不足，尽管戚元辅知道不能轻敌，但还是松了一口气。

自然，在他看出莫卧儿将领十分年轻的同时，河对岸的莫卧儿将领也看到了他。

“没想到我居然会在印度和汉人交手……”

戈达瓦里河北岸，一个手持单筒望远镜的莫卧儿贵族用打趣般的口吻开口，下一秒便放下了手中的望远镜，露出了真面目。

他身着具有蒙古和清真文化的服饰，留着卷卷的络腮胡，整个人长得十分具有民族和地理特色，一看就能知道他有波斯血统，而事实也正是如此。

米尔扎·阿布·塔利布，这一年的他刚刚三十岁，相比起他的名字米尔扎，他更为人所知的名称是“沙尹斯塔汗”。

这是莫卧儿前任皇帝为了感谢他的家族三代服侍而赐下的称号。

眼下的米尔扎作为莫卧儿帝国德干总督前来收割战果，不过明军的战斗力让他有些忌惮，加上戈达瓦里河网不利于莫卧儿军队作战，因此他在等待夏季。

事实上，莫卧儿这个称呼，实际上是中亚地区突厥化蒙古人后裔的自称，也是已接受了高度***文明的蒙古后裔的突厥农耕居民对游牧民的蔑称。

莫卧儿帝国是由帖木儿后裔巴布尔建立的，而他们这一脉源于蒙古巴鲁刺思部，并非成吉思汗后裔的黄金家族。

由于没有黄金家族血脉不得称汗，因此在帖木儿建立“帖木儿帝国”之后，他们也开始编造家世，将自己的追朔祖先为成吉思汗部将哈剌察儿。

随后又编造出“祖先曾和成吉思汗约定，为成吉思汗后裔交替执掌天下的传说”来抬高自己的家世背景。

因此，帖木儿终生未能称汗，而是称大异密（埃米尔），挟天子（傀儡汗）以令诸侯，之后娶了黄金家族的女人作为妻子。

所以建立“莫卧儿帝国”的巴布尔身上有帖木儿和成吉思汗两大征服者的血统。

不过就他本人来说，他是一个受波斯文化影响的突厥人，并且对莫卧儿人持蔑视的态度。

建立“莫卧儿帝国”后，巴布尔等人并未遵循蒙古人的习俗称汗，而是称“帕的沙”（皇帝）。

由于印度本土居民对蒙古时代察合台汗国的多次入侵记忆犹新，因此也对来自西北的巴布尔等入侵者蔑称为莫卧儿。

尽管巴布尔自认为自己是察合台人，而不是落后的蒙兀儿（莫卧儿）人，但一些印度贵族和波斯贵族依旧用此来嘲讽他们。