倍受鼓舞。他将总部迁至一个较好的地方，开始正常办公，还健全了财会制度，由他亲自管理。

戈培尔觉得，现在该是壮大党的组织的时候了。为此，他就得引起厌倦的公众的注意。拍林人需要耸人听闻的东西。就像鱼需要水一样。他们靠此过日子。若不认识这点。任何政治宣传都是无的放矢。

此后，或写文章，或发表讲演。他都尽量迎合拍林人的口味。文章和讲稿都写得干脆利落，生动活泼。他的冲锋队则在街头找赤色分子寻衅，尤其是在他们有理时

我认为戈培尔是一个非常值得关注的任务。

戈培尔原希望赤色分子捣乱，但一切都很平静，连主要的报纸都未对此次演讲作任何报道。为了使党留在公众的视线内戈培尔在退伍军人协会大厅组织了另一次集会。

为此，他提出了一个挑衅性的反犹口号苦难的人民！谁会拯救我们呢？雅各布戈尔德施密特？。印刷了数千份，在拍林全市张帖”

“对纳粹党目前的状况，希特勒似乎漠不关心”见萧志远把记录放了下来，陈昱小心地说道：

“他在近月来所作的演讲表明。他关心的是自己的意识形态。他反反复复地向听众灌输种族主义思想和德国的未来在于征服的思想。他一而再，再而三地传播他的的自然法则：弱肉强食。

在纽伦堡召开的党的３周年纪念大会上，他这个纲领又向前跨出了一步。２万名党员，其中８００人身着制服，拥进这个古老的城市。与通常一样，会场非常壮跷希特勒把生存空间的概念与反犹主义联系起来。他重申了让德国人民得到更大的生存空间的要求；然后。他指出，权力，只有权力，才是取得新的领土的基础。但是，他说。德国已被三种可怕的力量录夺了权力因素：国际主义，民主，和平主义。接着，希特勒又将这三个一体与种族主义联系在一起。国际主义、民主与和平主义难道不是犹太人的发明创造吗？确实，希特勒已将生存空间论和反犹主义合为一体了。希特勒对新概念之不系统的摸索已接近大功告成了。

陈昱起身帮萧志远重新倒了一杯咖啡，说道：

“希特勒仍居住在提埃希大街的那个小小房子里。虽然，在德国的某些最豪华的家庭里，他好像英雄一样受到上宾接待，他的生活标准仍是苦行僧式的。根据我亲眼看到的，他还将自己仅有的几外衬衣和几双袜子与别人共用。在这间陋室里，他接见了来自全国的崇拜者，有穷人也有富人，表现出他审时度势。和蔼待人。他给女人们的手吻，赢的了她们终身对他的忠