，三天之前的这段时间内，入魔人格会发生什么变化……就用事实来讲述吧！

“青青陵上柏，磊磊涧中石；人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄；驱车策驽马，游戏宛与洛。”

当“高旭”再度路过跃马桥，一艘小船缓缓自永安渠上漂出，一位高昂潇潇的白衣文士立在艇尾，轻松地摇动船橹，朗声唱道，声音听似不大，却字字清晰入耳，更诡异的是，街上的寻常百姓来来往往，充耳不闻，唯独“高旭”一人可以听见！

如此潇洒的气质，如此玄奥的幻功，世上仅……邪王石之轩一人尔！

“忽如远行客……忽如远行客……”“高旭”轻咦一声，石之轩会出现他并不感到十分意外，估摸着是貂蝉等人拼死一搏，准备唤醒主人格的时候了，拉上石之轩是一步好棋，能够最有效克制幻魔身法的，只有……幻魔身法！

不过令“高旭”感到奇怪的是石之轩的状态，老石吟唱的诗句是《古诗十九首》之一的《青青陵上柏》，其中的忽如远行客一句本来与融汇生极死极的不死印法颇为应景，但此刻在石之轩的口中，却充满了生死莫测的佛门禅理，韵味十足。

“洛中何郁郁，冠带自相索；长衢罗夹巷，王侯多第宅。两宫遥相望，双阙百馀尺；极宴娱心意，戚戚何所迫”眼珠微微一转，“高旭”嘴角上扬，将石之轩未唱完的部位补齐，正巧下半首着重强调主人公因感于生命短促而及时行乐，讥讽石之轩命不久矣，随后抚掌笑着问道，“四个老和尚自我了断，临死前将功力传给了生平最大的敌人多么惊人的逆转，多么狗血的剧情啊……”

简短的一句话，令闲适自得地飘飞上岸，左手提着一坛酒，缓步而至的石之轩身体僵了僵，更使得隐于不远处民房内，随时准备现身发难的貂蝉婠婠一行人面面相觑，遍体生寒。

婠婠以邪帝舍利为媒介，让四大圣僧为石之轩灌输元精，最为绝妙的一点就是等石之轩伤势恢复，他……已经不是原先那个石之轩了，被佛法渡化了！

这里的渡化不像原剧情中诸番谋划失败，于碧秀心灵前致祭，大哭一场后，再被四大圣僧几句话点拨，入寺为僧，那个结局其实很坑爹，当然，如果理解成石之轩重拾佛法，是为了把佛法当成麻醉自己的精神鸦片，便显得自然多了……此处的渡化，基于一点——人的性格在影响武功的同时，武功也在影响人的性格，石之轩精神分裂成三个人格就是最好的例子，邪王本色、辣手无倩的石之轩对应补天阁，内心深藏无尽苦痛孤独的落魄文士对应花间道，得