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第二十二章 神职人员(4 / 5)

教授您好……”

一连几十个电话打完,吕卿良长出了一口气。

那些人都是民俗、宗教、文化圈子里面的人。他们能接触到的信息,在圈子里的人脉总比吕卿良要广。用钱把他们的积极性调动起来,总比自己漫无目的的乱找效率高。

就是比较费钱罢了。

也幸好行动处经费比较充裕,否则吕卿良真不敢这么干。

金钱的力量果然不容小觑。第二天时候,便有信息陆续反馈到了吕卿良这里。吕卿良继续顺藤摸瓜,一路金钱开道,又调集了其余一些人来协助自己做信息分析,忙碌几天时间之后,终于大致掌握了情况。

有些出乎吕卿良预料的是,这种信仰“不可知论”的人,并不像是之前所预料的那样,大部分都集中在经济落后区域。在经济发达的大城市之中也有隐秘传播。其中一些流派,甚至已经开始向邪异、黑暗方向转变,有了邪教化的趋势。

这些东西并不归行动处管。吕卿良将筛选出来的一些信息直接移交到了相关部门就没有再理会了。

掌握了信仰所在地域之后,下一步的工作就简单了许多。吕卿良直接联系了当地治安和文化部门,由他们派人做一些筛选和调查工作之后,众多“神职人员”便进入到了吕卿良的视野。由此,吕卿良开始了第三轮的筛选。

他要将这些神职人员之中,能力最强的人筛选出来。

唯有最优秀者,才有可能为己方提供帮助。

但在这一步,吕卿良再次遭遇了困难。

对于这些神职人员来说,筛选的标准是什么?也即,衡量他们“能力”高低的标准是什么?

以他们解决求助者所求助事件的成功率来衡量?还是以他们所信仰的神灵的法力高低,逼格高低来衡量?

似乎都不靠谱。

尤其是,在对这些神职人员进行了一些初步调查之后,吕卿良发现,他们之中每一个人身上,都满是各种各样离奇古怪的传说与传闻,根本无法鉴别真假。不得已之下,吕卿良只得放弃了原定的所有筛选标本,最终只以唯一的一个标准来衡量。

名气,或者说影响力。

名气越大,影响力越高,认为这个人能力强的人越多,评分便越高。

如此,吕卿良最终将影响力指数排名前十的十名神职人员筛选了出来。

这些人分属不同的流派,信仰不同的神灵,年龄、性别、地域各有差异。但唯一的一点相同点便是,这些人所声称的信仰与神灵,全部具备

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