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接下来欲界的第四天是兜率陀天。兜率陀天的天人大概有四千天岁，一天等于人间四百年；那个天岁就很长，我们就不去计算它。那边的天人还是有欲望的，他想要成就这个慾望，他只要去忆念对方就感到舒畅了。也就说，每一天他行淫欲的方法都不太一样。兜率陀天它又分内院跟外院，我们都知道弥勒菩萨是在内院说法，外院是天人享受五欲的地方；那外院的五欲呢，会让这个天人忘了修行。

讲完了欲界第四天，还有欲界的第五天是化乐天。化乐天他的淫欲，只要是二个相看一阵子他的慾望就成就了。

还有第六天是他化自在天，他化自在天就是欲界的顶。它那边的天岁，是一万六千天岁。那边想要行淫欲，只要两个人讲一讲话就成就了；所以欲界六天到最后一天，他的淫欲是最淡泊的。一个人要怎么样才能生到欲界六天呢？只要行十善业，你只要行十善业，死后就可以生到欲界六天去。

欲界六天之后还有个初禅天。初禅天又分三天，它们都是以禅悦为食，所以他没有男女欲，都是中性身。

从刚刚我们从地狱一直谈，谈到人、欲界六天还有初禅天，这样就形成了一个小世界；那一个小千世界，就是一千个小世界所组成的。那我们最后来看，在一个小世界，虽然说一个小千世界是一千个小世界所组成的；但是其实在一个小千世界的上方，还有一个二禅天，所以说这一个二禅天是可以归属于一个小千世界。

一千个小千世界再加上一个三禅天，它就会组成了中千世界。那大千世界就是一千个中千世界再加上一个四禅天，还有空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处，这样子就是一个佛刹。但是四禅天的范围，除了说我们佛经上可以看到福生天、福爱天、广果天，四禅天就是福生天、福爱天、广果天，还有一个无想天；当然最后还有五不还天，我们通常说它叫作净居天，净居天总共有五天，也就是无烦天、无热天、善现天还有善见天，还有最后一个就是色究竟天，色究竟天就是色界顶。”

最后震源师父说道：“修行可以去这些天界生活去这些天界生活，身体就会变成天界身体，遵守天界规矩，要么就投胎去天界，不过，即使不去天界，也可以修行修到天界的境界，依据在这里生活，这也是和修仙不一样的地方。”

林枫听完震源老师说的后，一边感到自己太渺小，所谓的仙尊也仅仅在忉利天的层次，再往上还有好多更高天界，而且是真正的天仙。还好林枫是进入圣修的仙人，与这些仙自然也是不同。