，当然就是孔子。

在圣人面前，天子也是要执弟子之礼的。

就这样，刘贺在众目睽睽之下，登上了前往太学的阶梯。

他的身后跟着王式和博士官，再往后就是郡国属官和博士弟子了。

不管是什么身份，众人的心情都有一些澎湃，但是却又尽量压抑着。

哀而不伤，乐而不淫。

这就是礼。

在太学，怎么能丢掉礼呢？

刘贺步步为稳，向着高处的太学走去。

在他心中，那些要在太学要做的事情，也越来越清晰。

……

一番“跋涉”，刘贺终于来到了太学外。

这太学四周，长着许多参天古树。

这些巨树，比未央宫里的那些巨树还要大。

有传言说，这些巨树是从秦王宫的边上移过来的。

因此，它们是整个长安城里最高大的巨树。

此时，这几十棵巨树已经落尽了树叶，躯干在秋风中发出“咯吱咯吱”的响声。

刘贺行走在其中，仿佛听到了无数老秦人的窃窃私语。

来年春天，此处一定是樾暗千层吧，那一定有别样的景致。

刘贺在前面走着，其余的人相距十余丈跟在他的身后。

他就犹如群马当中的那匹头马，鹤立鸡群。

不久，刘贺就走进了太学的前院，来到了孔庙前。

前院很宽敞，但也容纳不下几百人，因此此刻显得有一些拥挤。

许多人更是排到了太学外面去了。

在场的人当中，几乎没有人见过天子莅临太学的场景。

但是现在的天子只带了一个随从，和“孤身一人”也没有多大的差别。

这不仅能体现天子的平易近人，更能体现了天子对儒生们的绝对信任。

投我之木瓜，报之以琼瑶。

原本还有那么一点怨气的儒生们，对天子自然不会有任何的不敬。

他们全都一言不发地站着，状貌甚是恭敬。

刘贺看着面前的孔庙，发现它居然并不大，甚至不如世家大族的家庙。

在大汉，修建祭祀用的庙是自有一套礼制的。

比如从数量上来说，就有“天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人无”的说法。

除了数量上的区别之外，形制、祭祀、音乐都有定制，都是不可以逾越的。

一旦越过了礼制，那就是淫祀，不只是要受到嗤笑和唾骂的，