去前头的那藏经文之所，陆峰绕过了前面的那三座建筑，顺着一条止二人宽的青石小道，来到了地势稍微高一些的建筑前。

在这藏书阁楼三楼平台之上，则是银瓶和黄铜牦牛头，那银瓶和黄铜牦牛头被人擦的亮堂堂的，在大日之下熠熠生辉，还有人将彩带绑缚在了牛头之上，迎风飘扬。

“此书籍，无是所有，止你所言语书籍之不到百一。

与其说这是一个在这里的管事僧，毋宁说这个人手持铁棒，就是一个“戒律僧”

从他身上的僧袍坎肩可以看的出来，他亦是“第五阶次第”的僧侣。

但是这里亦不是什么言语都无有，经文、长诗、还有一些上师们自己所写的著的文字，显论，乃至于一些密论，在这里都可寻找到根据。

并且巴音莲花图可以察觉到，这一种变化并非错觉，而是一种“选拔”，是一种真实不虚之“催促”，这些上师便如“跗骨之蛆”一样，跟在了他的身后，不住的，赶羊一样，赶着他往前走。

问完了，小僧便走了，这事情谁人也不知道。

故而，巴音莲花图看到了永真上师如此模样，便以为永真上师和他一样，被“莲花钦造法寺”的辩经法师缠住，不可逃脱。

“莲花钦造法寺”止需要可以在他们那等残酷的选拔之下，可以存活下来的大佛爷，承载他们的“意”，来“承载”他们的因果，一肩担起来佛法的重担故而陆峰曾经感受过的，叫人窒息的阶次第学习辩经仪式，如今止不过是挪移到了巴音莲花图身上罢了。

陆峰带着这些物走了出去，这上师自己打扫起来了此处，过了半晌，外面走进来了一位红衣僧人。

至于说在这个计划的运行途中，弗能胜者，那自然是化作了别人的资粮。

那位上僧话少面冷，但是行事作风却很可靠。

今日来的上师，便要比昨日来的上师，在佛法的修为之上，在“辩经”的犀利程度之上，都要略微高深一些。

来到了那阶梯之上。

旁人看一眼，都要被剜去双眼，割掉舌头，确保秘密不会被泄露出去，想要在这里找到那些密续传承，无异于痴人说梦。

面对“僧官”，陆峰他们二僧，都须得称呼为“师兄”。

小僧可否看看他留下来的画押笔记”

陆峰的确是被这些“辩经法师”缠住过，止不过无是在现在，巴音莲花图现在感受到的，不过是陆峰和以前无有回来的“扎举本寺”的上师们在杂湖朗诺山感受到的，那一种“拔苗助长”，