。”

感慨之余，李毅安说道：

“所以，如何系统性的从根本上解除商鞅给人们思想带上的枷锁。就是我们一直在做的事情。”

他将君权拔高到不应该的高位，把民权贬低到不应该的低位。

很多人将百家的灭亡归罪汉武帝的独尊儒术，事实上，百家的灭亡恰恰是商鞅变法的核心，是愚民的必然。

而汉武帝选择的所谓儒家，事实上从来不是儒家，而是董仲舒打着儒家的推崇的法家。

这也就是外儒内法的原因，尽取其糟粕。

天下户口减半，也不是没有原因的。

也正是从那个时候起，思想上的枷锁一天比一天沉重。最终人们在驭民五术的操使下，被驯化成为工具。

若有所思的想了一会儿，玛格丽特说道：

“我明白了，这也就是为什么教科书中写入《游侠列传》的原因是吗？”

“哈哈，没错，就是这个原因，因为侠，是通过暴力呐喊铲平不公的谦谦君子。”

与有些人鼓吹商鞅不同。这里的历史书，不仅直截了当的指出了商鞅的罪恶，而且还在历史书中对侠和士的高度评价。

“司马公所以会为其单独立传，想表达的，是“言必行，行必果，诺必诚”的信念；是不惜自身性命也要帮助困苦之人的决心；是不畏权贵，敢于和不公平不正义斗争的勇气。

司马公希望这种侠士精神能够传承下去，而这种精神恰恰是古往今来所有统治者最忌讳的，所以，他们会千方百计的污名化这种侠士精神，打压这种精神。

而《游侠列传》也就此成为绝唱。至于这种侠士精神也是不被主张，不被鼓励的，甚至是需要打压的。

因为统治者要维护他们的统治，他们需要的是唯唯诺诺的绵羊，而不是心怀家国天下的侠士。”

感慨之余，李毅安无奈长叹的时候，又用充满讽刺的语气说道：

“可是，他们总是如此的天真，你不能指望老百姓见了坏人打不还手，面对侵略者时还能奋起反抗吧。”

所以……很多想通的，想不通的，在这一瞬间都释然了，因为他们所需要的仅仅只是唯唯诺诺而已。

所需要的就是麻木不仁罢了！

而这也解释通了很多事情。

看着眉头紧锁的爱人，玛格丽特窝在他的怀里，用手指展开他的眉头说道：

“你看，现在你不是已经改变他们了吗？

即便是面对死亡，对这样的危险。他也是奋不顾