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第七百零七章:贱民脱籍(2 / 6)

你想这样改,他自己的勋贵阶层也替不了士大夫。”

“宋朝,就一套班子。”

“怎么替换都是士大夫。”

“唐朝有三套,士大夫,勋贵,门阀。”

“后期勋贵门阀一体化了,士大夫一直被压着。”

“直到五代十国以后,宋太祖重新统一才把士大夫挺起来。”

“汉、三国魏晋,门阀勋贵手里都有兵权……”

刘恒看着横贯碧空如洗的天幕,轻轻道:

“一切都是有迹可循,却又不能提前动作的。”

……

大唐·玄宗时期

杨玉环低着头掰着手指算了一通,迷茫的抬头道:

“不对呀?”

“清朝把这个丁徭银放到了田赋里,地方没钱了但徭役还在呀?”

“官府老不就会逼迫百姓干活吗?”

“钱,朝廷与士绅拿走了,活还是百姓干?还没钱拿?”

李隆基正喝着茶,听到这话顿了一下,怪异的看着她道:

“你思考的很好……以后不要思考了。”

杨玉环不乐意了,气鼓鼓的看着他。

李隆基看她这模样倒是有心给她解释,但货币税赋这种东西不是三言两语能说明白的,只能简白道:

“自古以来,百姓服徭役就是生来欠国家的,服徭役是一种义务,作为一种天生的意识根深蒂固。”

“而摊丁入亩就是要破除这种意识形态,让百姓不再天生欠国家的,而是按照你拥有的土地纳税。”

“因为土地属于国家财富,田税就变成了一种类似于租金的存在。”

“你没有地,自然也不用交这份租。”

“至于你说的免费徭役……”

李隆基组织了一下语言。

“如果一个地方,从来没有过人头税,直接就是地税征收,那这个地方的官府通过用征收的税雇佣劳动力去修水利,那这个地方算不算有徭役?”

“如果算,这个地方从来没有过人头税,如果不算,他还花钱雇人干活。”

“不要只想钱是怎么来的,却没想过钱是啥。”

“钱在流通过程中原先的交换价值不会继承,而是会发生变化。”

“你的想法里,钱应该保留交换之前的价值属性,所以人头税摊进地税之后,原来那部分人头税的意义还存在,所以徭役还存在。”

“但实际上,人头税摊进地税,并不是简单的数字相加,而是征收标准发生了变化

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