，人与禽兽最大的区别就在于有无仁和义。这些都是孟子说的。】

【“何得尚有华夷中外之分论哉！”】

……

大隋。

蹲在地上的杨坚看着这最后的一句话，抿了抿嘴角。

一个人，不看他怎么说，只看他怎么做。

言辞不一，伪君子。

言行一致，真君子。

他可以说雍正的这番话是为了收买人心，是为了加强满人统治。

但问题就在这里。

他说的话，他都做到了。

那百姓又有什么理由不支持他呢？

总比“苦一苦百姓”要好的多吧？

独孤伽罗抱着幼世民，看着天幕，干声道：

“三代之治……只需再有一代……”

雍正话里的目标就会实现。

华夷之辩会彻底被有德者居之取代。

“这太可怕了。”

杨坚点点头，然后愣了一下。

“不对，什么叫太可怕了？”

独孤伽罗紧张的看着他。

“这难道不可怕吗？”

“万一另一个夷人推翻了清朝，他也以有德者居之所立足，那这天下还有华人之地吗。”

杨坚一头黑线，看着独孤伽罗道：

“炎黄子孙四字你是一字不看啊？”

独孤伽罗愣了一下，随即羞红了脸，又转瞬恼羞成怒！

“还不是我照看孩子太累了！”

“你看看你都做什么了！”

杨坚面无表情道：

“洗尿布。”

……

【雍正将这套理论，以及逐条驳斥曾静所述自己的十条罪状制成长文特谕，又将曾静的《归仁说》和卷宗、口供等结集成册，书名叫《大义觉迷录》，大量印刷，发放给天下士子，让他们学习。】

【于是清朝国土上出现了一道诡异的风景。】

【东路上，江苏、浙江、江西、湖南，由曾静负责现身宣讲。】

【西路上，张熙在山西、陕西等地宣讲。】

【而共同的声音只有一个。】

【雍正是个好皇帝。】

【而这种行为对于天下、对于清朝的结果，套用曾静在《归仁说》中的“夷夏观”就是：

“是《春秋》之书分华夷者，在礼义之有无，不在地之远近。其心实至公至平，原视乎人之自处何如耳。”】

【至此，清朝拥有了与明朝相似的正统性。】