最近几天他一直在研究阿扎萨的游记。

还别说，一个外人从完全不同的视角来观察大明，确实能看出不少问题。

也带给陈景恪不少灵感。

这让他对阿扎萨更有好感，对未来的合作也多了几分信心。

他当然不会因为这几分好感，就做原则性让步。

但合作对象是个值得信赖的人，又是另外一回事儿了。

至少目前来看，这个阿扎萨除了缺了点野心，别的方面其实都还可以。

在自己研究过之后，他又把那本游历交给了朱标等人。

“兼听则明，偏信则暗。听一听域外之人的看法，对我们的变革或许会有启发。”

朱标等人听说这游记的来历，也很感兴趣。

一开始也只是好奇，并不认为番邦异教徒，能写出什么有用的东西。

看过之后才知道，自己太小觑对方了。

李善长惊异的道：“没想到，这番邦蛮夷竟也有如此见识。”

陈景恪说道：“韩国公不可小觑外界啊，能传承到现在的族群，都有其长处。”

“这阿扎萨乃波斯人，其祖上……”

他就趁机将波斯帝国的历史大致讲了一遍，并着重讲了他们的现状。

“数百年来，他们一直担任官僚和宗教学者，拥有着丰富的行政经验。”

“而且他们经历过不同的统治者，也管理过各种各样的族群。”

“在处理各部族关系方面，经验最是丰富。”

“他们的很多经验，是值得我们学习的。”

对于他的这番话，就连向来自视甚高的李善长都表示了认同，那几个儒家出身的官员却表现的很不以为然。

他们承认陈景恪能力出众，可一群蛮夷有什么值得吹嘘的？

陈景恪将一切看在眼里，不禁暗暗摇头。

儒家作为一门学说，在宋朝时期达到了巅峰。

可作为一个国家的执政纲领，却在宋朝走向了末路。

必须要改。

不将它改了，不论自己弄出多少变革，拿出多少黑科技，最终都会走向没落。

没有伟大思想武装，再强大的科技都只是沙滩上的楼阁，随时可能坍塌。

如此二十余天眨眼过去，这天下班回到家门口，陈景恪再次看到了阿扎萨的身影。

此时他满脸胡须，衣服脏的看不出底色，身上散发出恶臭，整个人都瘦了好几圈。

但充血的眼睛里，却充满了坚毅和