就不是唯血统论，共同的文化信仰也非常重要。

燕王一系是作为征服者去天竺的，还有个任务是推广华夏文化。

如果反过来被天竺文化同化，那乐子就大了。

以前他们只考虑过军事方面的问题，从来没有想过这个。

或者想过，只是没有想到什么太好的办法。

现在大明即将对天竺动手，这个问题就必须要解决了。

现在解决不了，等后面再想去解决，就会变得异常困难。

几人的目光同时看向陈景恪。

这种问题，还是你来解决吧。

“阿弥陀佛。”姚广孝宣了一声佛号，说道：

“贫僧想过这个问题，却始终未能找到合适的解决之法，还请陈伴读指教。”

陈景恪没有在卖关子，说道：“其实解决的办法非常简单，一国两……”

嘴快了，差点说出敏感词汇。

陈景恪干咳一声，掩饰自己的尴尬：“咳，分而治之就行了。”

姚广孝眼睛一亮，他还真有解决办法？

连忙追问道：“不知如何分治？”

陈景恪解释道：“圈一块最肥沃的土地，作为汉人的专属居住地。”

“在这块土地上，施行华夏文化……”

这块地不允许天竺原住民随意出入，汉人百姓也不允许随意去原住民居住区。

不允许双方通婚。

在这里推行华夏文化，施行大明的各种政治制度。

百姓可以通过读书成为官吏，军人可以通过军功爵制改变阶级。

如此就可以保证燕王府一系不被当地同化，也能保证汉人军队的战斗力。

在华夏专属圈之外的地方，继续采用种姓制度。

华夏百姓做了官或者通过军功成为贵族，就有了离开专属圈，去原住民居住区的资格。

而且他们是以婆罗门和刹帝利的身份，也就是统治者的身份，去原住民居住区的。

不过在离开之前，要接受完整的教育。

说白了，就是告诉他们，哪些话能说哪些话不能说。

哪些事情能做，哪些事情不能做。

如果他们想去原住民居住区担任官吏，就必须接受更严格的贵族教育和考核。

尽可能的保证，每一个出现在原住民面前的人，都是符合统治者标准的。

朱棣高兴的一拍桌子，道：“陈伴读果然才智不凡，这个分治之法实在精妙啊。”

朱标也不禁连