够实现曰本民族称霸世界之梦的道路而已。

同样不可理解的还有中国。

纵观历史，中国的**精神往往是和忠君思想所联系。

清末立宪会在各省的议员何等激昂，那里面所涌动在灵魂深处的思想都是儒家精神中的忠君报国而已，共和在很大程度就彻底撕毁了这种中国式**的源动力。

不管是民国，还是共和国，最终都彻底宣告了儒家之死。

在今天的帝国时代，支撑着那些议员、官员、军官的最重要的思想还是儒家精神中的忠君报国，不论国体如何变化，中国至少还有一位圣明威远的皇帝。

宋皇帝就是这个帝国的象征，他的存在正是这个国家走向现代的过渡期的第一保障，作为最后实质意义上的皇帝，儒家思想的拥趸者们依然效忠于他。

如果不效忠于皇帝和报效国家，生命的意义又何在？

正是这种力量在社会层面支持着整个国家的运转，保证了国家的秩序，和法律一起限制着政斧官员的贪婪，监督着政斧的运转，这确实是中国历史上最为美好的一个时期。

这就是神武新政。

这就是神武复兴。

它注定会成为中国历史中最为重要的一个篇章，被后代们无数次的仰慕和崇拜。

你不能期待国家和民族的支柱在一瞬间都成为**人士，变成法制社会的基石，但至少能让他们在儒家、重法、仁政、现代、西化、民族主义、光复主义、改良主义、自由主义、**主义、社会主义、达尔文主义等等思想浪潮中寻找一个锚柱，拴住所有的船只，稳定所有的洪流，让整个社会有一个总体向前发展的大趋势。

宋皇帝就站在这里，以一个普通人的身体和灵魂去支撑着中华民族历史上最伟大的事业，他的威信和地位其实在更大程度上都是国人所赋予的，他只是各种思想者的寄托，人们愿意夸大他的存在，并一厢情愿的相信因为有他的存在，这个国家和民族就将是安全的。

正是在这样的大环境下，他的每一句话都会有着无比沉重的分量，鼓励和趋势人们为之向往，为之努力，他说中国需要现代的实业家，于是国民就会踊跃的想要成为实业家；他说中国文化需要改良、继承和光复，于是国民就会踊跃的改良、继承和光复传统文化；他说中国需要最为优秀的军人，国民就会踊跃参军，报考军事院校……。

正是因此，宋皇帝很多时候都会选择沉默。

他有的是如火焰一般高涨的激情，但却不愿意犯错，因为他一旦犯错，就