些野妖怪们，就像是天庭圈养起来的猎物，池子里面的鱼，随时可能被天庭猎杀。”

“有的神仙还喜欢吃妖怪，视我妖族为猎物，拿我妖族去炼丹……”

萧辰一一讲述道。

外界的野妖怪，对仙神而言，大多都是行走的功德。

和砧板上的肉一样，只看什么时候砍了你。

当然，在天庭和灵山有背景的除外，那已经被招安了，是自己家的妖。

一定意义上来说，人前显圣，斩妖除魔，自然是仙神收敛香火的最好机会。

但是，水至清则无鱼。

天庭也不可能把这三大部洲的妖族都荡完了，主要针对的还是一些行事嚣张，太猖狂的妖族。

否则，以天庭和灵山那恐怖的实力，想荡尽这三大部洲的妖。

当真是荡不完吗？

甚至，这三大部洲的妖族不够的话，天庭灵山还会放一批宠物、坐骑、童子……下界为妖，以此来制造混乱。

比如：观世音菩萨莲花池里养大的，跑出来吃童男童女的金鱼妖精，被观世音菩萨收服后。

孙悟空第一件做的事情就是：

“我等叫陈家庄众信人等，看看菩萨的金面：一则留恩，二来说此收怪之事，好教凡人信心供养。”

观世音菩萨道：“也罢，你快去叫来。”

于是，那陈家庄一庄老幼男女，都向河边，也不顾泥水，都跪在里面，磕头礼拜。

内中有善图画者，传下“鱼篮观音现身”影神图。

这……大把大把的香火不就来了吗？

仙神需要香火。

妖族食人，对人族来说，妖族是最好的反派。

而人族是最好提供香火之力的种族。

人族为了寻求保护，自然会信仰仙神。

如此一来，妖食人，人信神，神斩妖，三方之间达到一个完美的闭环。

只不过，在这个闭环中，妖族和凡人都是被直接牺牲掉的一方，仙神则是幕后的获利者。

没有了妖魔的威胁，人族自然就不需要仙神斩妖除魔，也将不再敬畏仙神。

仙神也就失去了应有地位。

治三界若烹小鲜。

这三界众生都是棋局中的棋子。

你活着，就有价值，能提供香火念力；你死了，还能变成肥料滋养大地。

看开了，也都不过就是一场圈养的游戏罢了。

“这样啊……”

钦原田蜜听完萧辰的讲述，沉默良久