李念遂未反驳，他道：“因此，为了大秦的后世子孙，我等需要向外，为他们争取更多的田地。”

既然天下财富有数，那肯定是让大秦争取到更大的份额，总好过被其他民族、国家争取到，然后大秦饿肚子！

国与国相争，民族与民族相争，很少温情脉脉，大多时候都是铁与血的厮杀，在这种情况下，肯定是死他人好过死自己人。

人类世界的纷争和三体人与地球人相争，有时也没有区别，像某亚前政府垮台后，其国内的科学家便开始被杀害，就仿佛三体人对地球文明一般。

经过这些插曲后，话题还是回到了造币的问题上。

听了许久的始皇发话道：“李念，你说要以纸造币，你认为此事可行？”

李念明白始皇问这话的意思：后世大概是用纸来制作钱币，但大秦不是后世，与后世相差太多，情况大有差别，在后世是好事的事放在大秦做，可能就会成为坏事。

但提议造纸币，并非李念一时心血来潮，突然一拍脑袋冒出的想法，而是他认为大秦这情况未必不能行。

李念回道：“臣不敢说一定，却以为此事有一定可行性。”

“其一、造纸的技术未开放，不为他人所知，属于大秦独有，其他人和国邦皆不可造；”

“其二、纸在大秦子民眼里属于稀罕物，这就有了能被人们认可作为钱币的基础，至于其他国家是否愿意接受，臣以为他们会！”

“且不说他们或有求于大秦，或畏惧于大秦，会去接受，但说大秦是现今天下最先进强盛之国，其等也会接受。”

“先进强大常常会对落后产生吸引，使他们向大秦看齐，模仿大秦、学习大秦，追捧大秦所拥有的一切。”

“当看到大秦在发行纸币，大秦子民使用纸币时，他们会视之为一种风尚，去认可接受。”

“有句话叫‘上有所好，下必从之’，对于强盛之国和落后之国亦是如此，其等见大秦之强，必会仿效大秦，认为大秦一切都好，可能连空气都是甜的。”

众人知道空气是何物，却不知这位突然说“空气都是甜的”是什么意思？

唯始皇三人明白这定然又来自后世，大概还是后世华夏之国发生的事，很可能是某个后世的华夏子民在追捧那个非华夏的后世第一强国弄出来的。

虽然隔了两千多年的时光，但大秦也算后世华夏子民的老祖宗。

想到后世子孙竟崇仰一外邦至此，始皇三人心里都有些不痛快。

这种事绝不