王科等没有回答。

这时。

王鏊则看向杨一清低声说：“他们这是抱定了必死之心啊！”

“关键是如张孚敬所言，陛下不是柔弱可欺之君，而且拿命来争到底失于下乘，再这样下去，我们只得主动诛灭他们！国朝不是李唐赵宋，士人没有参与反抗暴元，而共造乾坤；而没用刀枪挣来的权力，拿命也是争不来的，除非真的也重新拿刀枪去争，可一旦如此，就真成贼寇了！”

杨一清沉声言道。

王鏊颔首，然后又看向王科等人：“所以，你们这是何必呢！轻贱自己性命者，如何爱他人性命？”

“正因为天子非柔弱可欺之君，更非昏聩不仁之君，才更应该以死争之！”

王科等言道。

“我明白了，你们这是明知天子有仁待百姓之心，才敢如此欺君啊！人善则被人欺，君善则被臣欺，你们果然是貌忠实奸，奸邪卑鄙，乃至坏天下礼法之根基！”

张璁冷笑起来。

王科等依旧未答。

因为张璁说的事实。

他们的确玩的还是好人就该被人拿枪指着那一套。

所以，他们不是不聪明，而是太聪明，是正因为知道当今天子非是以天下为私的极端利己者，才敢这么以死逼迫。

对于他们而言，天子杀死他们，正好可以把天子一步步推向不再仁善而是越发暴烈的境地。

这样看上去很矛盾。

明明他们口口声声说致君于尧舜，希望君主仁德。

但其实不矛盾，毕竟“仁义道德”这四个字如某人所言，已经成为了他们“吃人”的工具，而非“行善”的工具，只是希望他人被“仁义道德”驯化为老实善良的人，然后好被他们吃掉。

所以，他们是高举仁义道德的旗号，说望天子为仁德之君，但实际上是希望天子假仁假义，且跟着他们一起演假仁假义的戏，而做鱼肉百姓的真事。

如果皇帝不愿意演，那对他们而言，还不如皇帝做暴君昏君，这样他们还能跟着名正言顺的摆烂做更贪更恶的官。

故而，他们现在不怕皇帝被逼成暴君。

当然，他们也更希望皇帝妥协，然后陪他们表演假仁假义的戏。

但无论是哪种结果，对于想“吃人”的他们而言，都是赢！

唯一区别不过是大赢和小赢的区别而已。

张璁因而不由得叉腰，呼吸有些重，急于改革天下大弊的他，很是看不惯这些貌忠实奸之辈逼天子走上不仁不义的