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第一百八十四章 筑基中期(1 / 4)

花朝节过后。

李默通过黑市渠道,顺利地获得了所需的千年炽炎花。

“接下来,就可以炼制流火凝灵丹了。”

他回到了百安城后,从此过上了深居简出的生活,似乎已经完全融入了这个城市,过着日出而作,日落而息的平凡生活,彻底扎根于此,汲取着这里红尘世俗的精神面貌,并融入自己的心境之中。

百安县因为全方位的大规模开发,百姓生活愈发富足,各地治安愈发良好,已经很少再出现需要筑基期修士出动的大案。

以至于人们逐渐习惯了路不拾遗、夜不闭户的安稳生活。

……

《灵照剑谱》法器篇,一共有百余种铸剑之法。

上古修士的炼器术与当今修士的炼器术,既有同理,又有区分。

当今修士的各种法器,往往是仿照高阶修士的法宝炼制得来,很少会有特立独行的创新。

因此几乎所有法器,都能从高阶修士的法宝中,找到仿照身影。

而上古修士的法器,似乎都是精心设计,单独铸造。

即使是低阶修士的法器,也需要所谓的天时、地利、人和,需要冥冥中的机缘造化、天人合一。

因此同为法器,上古修士的法器,威力要超出当今修士的法器许多。

至于法宝层次,还不是李默能够评论。

“但也不能说是绝对。”

李默取出了江飞燕交给他的《六脉云霄剑》。

江飞燕之所以要给他这本功法,倒不是让他修行,而是修行了此功法的修士,必须要按照法诀上的方式铸剑。

可惜江飞燕虽然是剑痴,但除了精于剑术外,其他的一无所成。

这根本不像是灵目门弟子。

李默在仔细研究了《六脉云霄剑》当中的铸剑之法后,立即收起了对现代修士的轻视之心。

尤其当他看到六柄飞剑,竟然都有独立命名,分工各不相同,必须要成套铸造,每柄飞剑要与六脉对应,达成人剑合一,顿时醍醐灌顶。

相较于上古修士,注重于天地自然,现代修士更注重于自身。

至于天人合一、人剑合一的优劣,不是李默区区一个筑基期修士能够妄加评论。

同时李默也对《六脉云霄剑》功法进行了评判。

毫无疑问。

《六脉云霄剑》是一本相当优秀的剑术功法,注重于剑光犀利、所向披靡,但并不适用于李默,他所需要的乃是理性精密,《剑心诀》就相当适用,

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