以前，在没有进入帝渊时，吴尘剑道、画道、书道凝聚出的皆是最为强大的金色神心。

后来，在帝渊内，因为第三种考验，他的这三个金色神心，尽皆破碎。

不过幸运的是，在那之后，他得到一种神奇的力量。

靠着那种神奇的力量，他不但成功地修成了七法，同时也让他凝聚出的神心，发生···亘古未有的变异。

他凝聚出的神心全都是···十彩之色的。

七种···十彩神心。

至于十彩神心威力，吴尘早就测试了过了。

强。

非常的强！

比金色神心，不知道要强大多少倍。

如果说，金色神心带来的威力是一，那么十彩身心带来的威力，便是一百，甚至是好几百，乃至是···上千。

···

神心境也分为十重天，当修者在其左腿内成功地凝聚出一枚神心，便为神心一重天，之后再在右腿内凝聚出一枚神心，便是神心二重天，之后是左手内，右手内，头颅，最后是五脏，依次类推。

神心之后，是为养兵境。

这一境界顾名思义，乃是一个在身心内孕养兵器的过程。

当修者，成功的在左腿内的神心里，孕养出兵器，此时便是养兵一重天，之后再在右腿内的神心里孕养出兵器，便是养兵二重天，接下来，依次类推，一共十重天。

值得一说的是，养兵这一境界，在神心内孕养的兵器，是和神心相对应的。

比如琴道修者，他孕养的兵器，便是琴，剑道修者，其在神心内孕养的兵器，即为剑。

养兵之后，在提升便到了神法境。

也就是如今吴尘所在的境界。

神道十二境，其中前四境纳灵、养身、神心以及养兵，皆是一个夯实基础的过程。

只有到了神法之后，才算是真正的踏上了修途。

神法，是一个在神心内，孕养术法的过程。

这里所说的孕养术法，并不是说要让修者从无到有靠自己真正的养出一门法。

它指的是让修者通过观摩、学习前人所留下的法，然后将其彻底学会、悟透，继而将其凝成一朵神道莲花，让其扎根于神心之内。

当修者，成功地在左腿处的神心里，孕养出一朵神道莲花，此时便为神心一重天，之后，若是能够再在右腿里的神心再次凝聚出一朵神道莲花，这时，便是神法二重天，之后以此类推。

就比如吴尘。