刘辩并未回应卢植之言，只是神色平静地看着九名孝廉。卢植和荀爽自然是提前就知道了他今日准备的考题的，否则他与荀爽也不会以故旧为由，百般推辞主持考核之事，毕竟即便不回避，亦无人指摘。

“孤原是希望尔等议一议天下之弊。”

“尔等九名孝廉将来都是要治理一方百姓的，然此刻尚未历练便向尔等问及天下，未免太过强人所难，故各陈所出郡县之弊即可。”

九名孝廉闻言，不由一怔。

士人有着参与政治的合法性与义务性。

《尚书·泰誓》提出“天佑下民，作之君，作之师”，认为君主与士人受天命教化民众，故而士人必须承担“代天牧民”的使命。

因此士人闲谈间必谈及政治，即便是未加冠的小儿也能掰扯上几句，即便肚子里不过是半桶墨水乱晃，也能妄谈几句各地之弊，绝不至于将这群孝廉难住。

但他们这些孝廉被本地县令举荐到郡里，本郡太守又将他们举为孝廉，于他们有举荐之恩，各陈所出郡县之弊岂不是要挑自己举主的刺儿？

而这一问题，正是刘辩有意为之。

即便今日未能主持考核，他也会要求这些孝廉回答此问。

刘辩微微眯起双眼，目光缓缓落在出身汝南郡的和洽与许靖身上，刘辩对他们的答案，尤为好奇。

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九名孝廉也是不由面面相觑，这几日同居馆舍之中，彼此之间即便以往未曾相识也熟悉了起来，况且就举孝廉一事上，他们之间并无利益纠葛，相处氛围也算融洽。

此刻眼见一名名朝中重臣推诿主持考核一事，虽说各有各的正当理由，但这些孝廉心中也不由生了些说不清道不明的古怪之感，就好像他们是什么人厌狗弃的脏东西似的，人人避之若浼。

“诸公倒是皆以故旧为由回避，孤就没有故旧了？”刘辩轻笑一声，斜靠在凭几上，右手轻轻搭着凭几扶手，左手指向几名孝廉中最为年长的贾彩，道，“贾才和之弟贾文和曾是孤的太子家令，傅公悌之族兄傅南容（傅燮）是孤的太子洗马，皇后为孤与伯喈公（蔡邕）长女定下婚约，康成公（郑玄）与孤互通书信为忘年之交。”

杨赐看着仿佛是在向他们这些朝中重臣吐苦水的太子，眯着眼，嘴角不自觉浮现一抹笑意。

这哪里是吐苦水，分明是既想主持考核，却又嫌台阶不够宽。

若非是太子，这般行径难免被人骂一句又当又立。

但谁让他是