马皇后也一头雾水，搞不清楚马钰为何突然讲起文字的演变来了。

正疑惑的时候，就听到宋濂的惊呼响起。

虽然还是不明白，一个字的字型不同有什么值得惊讶的。

但不妨碍她知道，马钰成功拿捏住了宋濂的情绪。

这让她非常惊讶。

宋濂的修养自不用提，即便是和李善长因为理念不同发生争执，他也从未如此失态过。

现在竟然被一个十三四岁的少年，用三个问题就给拿捏了。

回想马钰回答三个问题的过程，她渐渐琢磨了过来。

他一直在东拉西扯，把简单的问题复杂化，然后给出一个让人眼前一亮的答案。

这小子，不按常理出牌啊。

这让她既高兴又无语。

高兴的是马钰确实是个人才，无语的是打压的计划估计要失败了。

看着情绪激动的宋濂，马钰在心里给自己大大的点了个赞。

成功。

感谢前世的考古工作者，感谢郭店楚简。

或许有人要问了，不就是一个字的不同写法吗，有什么值得惊讶的吗？

对大部分人来说没有什么影响，但对一小撮搞学问研究的人来说，影响就非常大了。

象形文字有个特点，最早的时候大部分的字，本身就代表着特定的含义。

简单点说就是，它的字型就是它的字意。

只是最早的象形文字过于复杂，书写非常不方便。

在后续的传播中，经过一代又一代人的简化，就变成了我们熟悉的样子。

在演化的过程中，很多字型和最初已经完全不同。

当然，并不是说简化不好。

简化过后的文字笔画简单，书写更加方便，降低了知识传播的门槛。

这总体来说是一件好事，也是历史发展的必然。

问题是，很多字在演化的过程中，本意也丢失了。

就好像‘鸡鸣狗盗’，最初是个褒义词，后来就演变成了贬义词。

有些字词的意思改变就改变了，影响并不大。

但有些字的改变，影响就非常大了。

比如‘仁’这个字。

孔子最核心的思想就是仁，论语总共出现了一百零九次。

那么什么是仁呢？

问题在于，孔子也没有给出确切的解释。

而且面对不同的人提问何为仁，他回答也是不同的。

比如，子张问仁于孔