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第一百五十二章:每个人都有自己的路,从来就没有身不由己(5 / 9)

语说出来时面色很平静,内心很痛苦。

秦、齐、楚三墨,皆认为自身是正统墨学,完整继承了墨子真传理念。

嬴成蟜脸色好看了不少。

邓陵学要是一口咬定这是诡辩,他还真没有什么别的办法。

道理是要跟听的人讲才有用。

当事人捂着耳朵大喊不听不听,王八念经,谁来也没用。

少年用力搓着两侧双颊,说出来的话听上去有一些憨厚:

“你既然承认行事是奉行先祖邓陵子的‘道义’理念,那事情就好办多了。

“墨学奉行兼爱,是无差别的爱。

“人都是一样的,是平等的,对父母的爱、对邻居的爱、对任意一个人的爱都应该是一样的。

“你爱我我爱他他爱你,只要人人兼爱,天下就是一个没有战争没有争斗的美好人间。

“儒学奉行仁爱,是有差别的爱。

“人皆有恻隐之心,因为爱自己的幼子而对和幼子一样年幼的孩童有照看之心,因为爱自己的父母而对和父母一样年老的老者有照顾之意。

“儒、墨两个学派就这个观点争论不休,我无意去评价孰对孰错,也没有这个资格,只是想就这个你很熟悉的观点发表一下我的观点。

“孔子是仁爱的,墨子是兼爱的,这是两个不同的人的不同性情,他们都向着自己的心所指引的方向去努力,走出了两条路。

“他们对外宣扬自己的心声,引领着更多人的心发出仁爱、兼爱的心声。后来者跟在孔子、墨子身后,顺着心的指引,走过两位先贤的道路。

“这两条路本来存在吗?不存在。

“没有孔子、没有墨子、就没有这两条路,两位先贤是修路人。

“孔子有教无类,墨子抨击暴政。

“两位先贤做的事显然要比我高明多了,但追根到底这都是他们想要做的事。

“我这么说可能太笼统,表达不明,我换一种说法。

“就比如你遇到一个被盗匪抢劫的人,不管这个人有没有向你求救,你都一定会冲上去救下这个人,对不对?”

邓陵学点点头。

这是必然的,墨者没有见死不救的道理。

嬴成蟜跟着点点头,继续道:

“你一定会救人,因为这是你内心想做的事情,这就是你的心指引你去做的事。

“在此地百姓看来,你是一个救苦救难的圣人。

“而实际上呢,按照圣人的标准,要我说你也算得上是个圣

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