要在我面前晃悠。”

人渐渐稀少，最后只剩下了一众稷下先生和李斯。

张苍站在授业堂门口，静静等待师兄。

他的学识，不足以支撑他留在学堂内。

“成蟜，你这次授课欠妥。”老子学派的稷下先生环娟正色道：“老子云：‘有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。’你教这些学子学习之术，但他们并不知道为何而学。这样下去，他们只会一直停留在学习之上，再不能窥觑大道也。”

嬴成蟜摇摇头：

“小子不这样认为。

“我教他们学习之术，他们在用术的同时就会一点一点明确自己的道路。

“先有道后有术可以，先有术后有道同样可以。”

环娟沉声道：

“这不是正道！

“人应当先知而后行，而不能先行而后知。”

嬴成蟜微笑：

“环娟子用心学的道理言说，那我就用老子的道理言说好了。

“老子说：‘道可道，非常道。’

“连创造了‘道’之理念的老子，都认为道是不能够通过语言去描述的。

“那环娟子为何敢于下如此肯定之结论，定下什么是正道呢？

“知而行，行而知。

“殊途同归，皆可上道！”

二人争辩不休，谁都说服不了谁。

这是嬴成蟜在与公孙龙论战后，第一次在诸子面前展现如此强烈的攻击性。

一直迁就每一个诸子观点的少年。

以心学在稷下学宫站稳脚跟，以在授业堂讲学堂堂爆满为底气，为了自己内心的真正思想而辩驳，露出了藏起来的伶牙和俐齿。

诸子很惊诧。

既惊诧于少年态度的转变，又惊诧于少年对老子学说的深厚见解。

唯独祭酒邹衍毫不意外。

这才是他认识的那个嬴成蟜。

首次见他，就敢以他最擅长的天与他相谈。

邹衍抚须轻叹。

[子秉论辩无双，是用唯其一人懂的虚实诡辩。]

[此子论辩，却是用对方所精之学。]

[还是年轻，太过气盛了……]

“人之初，性本恶。”旁听许久的李斯加入战团，缓缓走近嬴成蟜：“人在刚出生的时候，本性为恶，需要后天的教育才能够分清对错，知晓道理。可见，知应该在行之前。”

脱离讲学状态的嬴成蟜眯了眯眼。

[荀子的性恶论，此人