几百年历史？”洪英子总结道。

“不错，白云千山度，黄泉万鬼哭，这是说单凭一僧一侣是无法超度万千鬼魂的。所以，这个入口一定是在群佛所置的后殿。”

众人听到这里，立刻感觉恍然大悟，郭逢安吩咐掌灯，几下便让漆黑的佛堂后殿亮了起来。

郭逢安接着吩咐：“分开找找，看看有没有什么不对劲的地方。”

我们是从右侧进入的后殿，其他人都往更里面的位置去找，我和白脸没有分配具体的任务，就消极怠工的待在一边。郭兆九看了看，很自然地和我们站到了一起。

这些神像虽然只和常人一般大小，但因为放置在一米左右的高台上，还是有一种高高在上的感觉。

众生厄难，百般悲苦，遥望天空，不见佛陀。于是修建寺庙，用手去触碰万能的神邸，然后恩泽大地，万物重现生机。<>

只是在绝望的年代，无力自救的众生，可曾感到过信仰缺失。

大光明寺里，后殿最右侧的神像位置是空着的，上面有一个很大的圆形图案，一看便是后来用水泥补过。

往左面看去，旁边的那尊神像黑发醒目，形象和佛陀颇有差异，郭兆九问道：“这是个什么佛？”

我把台子上的矿灯拿下来，照着去看神像旁边贴着的“名片”，“文昌，文昌帝君。”

郭兆九不确定地问：“这应该是道教的人物吧？”

“道教尊奉的掌管士人功名禄位的神。”白脸说着也有些疑惑，“他怎么被摆在这里？”

道教的神被放在了大雄宝殿里，这在逻辑上说不通，但我倒有些明白。

几十年前，巡岭周围有很多的庙宇，听我父亲说，我们家隔壁的超市以前就是座神庙。供的是什么神明不太清楚，规模也不算大。

解放以后划分田地，那年头，到处都是荒地，又没有地碑地界的，所有人都抢红了眼，谁抢到了就归谁。于是人们打翻了神像，捣毁了庙宇，在这片土地上建起高楼。

而一些幸存下来的神像无处安放，就被一股脑地搬到了这里，这才使得大光明寺达到了某种情况下的“佛道共存”。

我拿着矿灯一个一个地扫过去，果然发现这些神像都是道教神话里的人物，说起来还都耳熟能详，足足有十几尊之多。

神像下面的石台有很多老旧的木门，上面挂着锁，但大多锈迹斑斑，轻轻一脚就能踹开。

郭兆九随便打开了一个，发现里面堆的是些杂物，四面壁上很脏，碰一下就是一手