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在汉室天下，郡守要杀人，也并非是什么简单的事情，最起码，也要捏造一个罪证，否则，在廷尉面前很难说的过去。

而地主豪强们，几个没有原罪呢？

就算是民间所谓的良善之家，那家的崛起路上不是沾着其他人的血泪？

无非就是良善之家懂的做人，会给别人一条活路，而恶霸则蛮横了一些，不会那么斯文。

但，这个区别，到了衙门，差别不大，左右都是欺负泥腿子，郡守想怎么判，就怎么判。

这里就不得不提一下，目前的天下，死刑的复核权力还没被收归中央，地方郡县的长官，是可以判处犯人死刑，并且执行死刑，只需要事后向廷尉备案。

死刑的复核制度，要一直到隋朝的隋文帝杨坚之时，才被建立起来，之后历代朝廷，开始推崇少杀慎杀。

而在汉室，中央虽然提倡少杀慎杀，但是，地方官员总是简单粗暴的随意处决犯人。

后来的王温舒就感慨道：令冬月益展一月，足吾事矣。

这货在整个冬天都在忙着处决犯人，杀了整整四个月，流血十余里，可他还觉得不过瘾，居然想让冬天再多一个月，好让他杀个过瘾。

这种事情，对于社会来说，有利有弊吧。

地方官能随意处决人犯，不可避免的就会出现冤案、错案甚至是代人受过的案子。

然而，在另外一个角度，正因为如此，直到宣帝之前，汉家天下从来都不用担心什么地主豪强坐大的问题，地主豪强通常还没坐大，脑袋就被地方郡守给砍下来，用来当成自己的政绩了。

宣帝之后，推崇亲亲相隐，这才让地方官不再敢随意的拿地方豪强的人头来给自己做垫脚石，从那以后，地方郡守就跟地方豪强合流了，最后，终于养出了王莽这个篡国的权臣和后来东汉的门阀政治。

所以说，在整个汉室天下，自刘邦开始一直到昭宣时期，所谓的地主豪强，都是夹着尾巴在做人，稍有不慎，马上就是大祸临头，阖家被杀。

就连朝廷里有人的大地主，贵族勋臣也是如此。

汉家天子，最见不得就是鱼肉乡里的豪强。

在刘德的前世，以窦婴的地位，都尚且保不住一个灌夫，最后还把他自己的性命也搭了进去。

之后的大将军卫青，甚至都没办法保护他的门客郭解，只能眼睁睁的看着郭解被人杀全家。

所以，刘德一直觉得，假如有人穿越到了此时，还是地主家庭，家有良田千顷，那么，这个家伙最