虽然胆大但是没怎么走过江湖，还没明白怎么回事就被拉着跑，等缓过神来的时候已经看见有不少教行持刀弄火的追在后面了，顿时心惊，看后面追捕的有二三十人之多，慕缘也不罗嗦，直接升空，待人来近之后，抬手一道法诀，化身怒目金刚而出，其实熟悉的人都知道这招慕缘在昆仑的死亡谷用过，架势极为骇人，但威力不是很大，那些教众太年轻，只见得一尊怒目金刚佛光璀璨、直冲云霄的气魄不免吓了一跳，他们哪见过这个，殊不知只有汉传佛教的禅宗弟子才讲究用术；本土的南传佛教门人“比库”都是肉体苦修的，达摩达尊者那般可以媲美武修者的肉体真身才是正宗；而藏传佛教的活佛更是偏重用“器”，分门别类，这些人自幼不出南疆，哪里知道江湖繁杂？慕缘大佛一现，还没开打就收到奇效，原来南疆历来尊崇佛法，看见这么高的一尊佛像在空中闪闪发光，不禁一个个跪下参拜，口中念念有词，以为有佛道大神通者在此，引领佛陀降世，连寸福都两腿一软都要跪下，慕缘哭笑不得的一把揪住他提起来小声训斥道：“你小子给我起来，吃错药了吗。”

低头再看脚下，鄯阐城中灯火越来越多，似乎很多人都法诀头顶上有佛陀降世的“吉兆”，慕缘赶紧收了术，这招骗骗这些自幼闭塞的年轻人还行，要是给寨主、寨佬这一类的大神通者发现了非得一巴掌拍死自己不可，慕缘最擅长的就是满嘴侃大山，于是将楚寻语给自己的挂件挂上，免得让人看出自己的修为，而后一脸严肃正经的样子，让众人起来，侃侃而谈道：“我乃……乃洼八洁中一比库，是伽耶达尊者的师弟，平日本不喜插手俗事，奈何与寸福有旧，得知寸福有难，特来出面，还望各为朋友行个方便，放我等进去，见了大左祭我自有分说。”

伽耶达大尊者就是原先当初楚寻语三人指望帮他们拔尸蜗葬的玉曼寨高人，这位大师在南疆地位极高，慕缘一时半会实在是想不到有什么人别他的名号还好糊弄人的了，于是就拿出来当幌子，别说还真管用，那些教行一听顿时了然，个个神情肃穆，高举双手，跪倒在空中不动，关于这个慕缘倒是知道一些同门的规矩，此时应该拿婆罗树叶蘸水洒出去，因为佛祖当初就是在婆罗双树下飞升极乐的，南疆大部分人喜泼水，认为水可驱凶，所以每每见到佛道高人都会跪倒参拜，佛道大师用婆罗树叶蘸水抚在子民掌中，子民认为这样可以分享到佛家的吉祥如意，和汉传佛教的开光理念差不多，都是趋吉避凶的做法。而慕缘这节骨眼上去哪里找什么婆罗树，他这辈子见都没见过这种树，因为此树只有南疆有，无