阴阳相生，强弱流转，盛极而衰。说的就是这个道理。这块镇魂石镇压这些将士忠魂近1500年，本身已颇具灵性，甚至已经修出血脉。如不能尽快处理，恐吸食活人生魂，因此我们必须借助山神的灵气将其镇压，重埋入土，以期化其灵性之中戾气，勿要为祸此方兄弟百姓。”

外公说这这些，大家已经已经远远看见山神庙了。

西北的黄土高原上的山神庙有着明显的特征，有去过西北的人都知道。你要是看见一个山嘴，而且恰好背山向阳，那这个地方，八九不离十，半山腰上有个小窑洞，门口两个小石狮子，里面正坐着一个不知道啥名，但特像关二爷的山神，边上两个小鬼塑像，一个拿书，一个拿纸笔，做登记状，似向山神汇报工作。窑洞口安着一个大木门，门面刷成大红，门框以上为纯黑。黑门楣上写着三个红色的大字“山神庙”。简单但齐全的一个小庙建成了。

西北在古时候作为抵御外租入侵的正面战场，随着以前的古羌族、古突厥族陆续被中原王朝消灭，其余的人被汉人同化，也都迁往更为繁华的中原腹地。只留下这古老的黄土高原和西北风诉说着曾经的苍凉和悲壮。

今古河山无定据，画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。

幽怨从前应无数？铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。

西北远离了繁华的中心，只在城破国灭，无路可逃的时候，这里才会偶然被人想起。等到转过身来，一旦功成名就，得了天下，西北人民又再次被遗忘在无人理睬的角落里。正是因为这样，西北才保存了自周祖以来中华名族最淳朴和最彪悍的民风。他们敬天爱人，相信天理循环，报应不爽。

曾子说：“慎终追远，民德归厚也。”正是因为这句话，南方的读书人花重金修建祖祠，祖坟，编纂族谱者不计其数。南怀瑾先生在《论语别裁》里面讨论编纂族谱的时候，曾经讲述过他们家族在解放后重修祖祠，编纂族谱的时候发生的诡异故事。说是解放后，他们家族一个大支，现居江西，辗转多方，历经艰苦找会本家，最后认祖归宗，后为了确认血脉，以期获得永久认可，随一致同意编纂族谱。而他自己又学有所成，名声在外。族内老人们想让他来主持，他推脱再三没有坚持，只说自己才疏学浅，不能胜任。最终只同意当个审核校验。大家也都同意了。后来在编纂族谱之中，屡有发生祖祠之中夜半鬼哭的事情，大家百思不得其解，最后还是有个老人家说出缘由。这是那些在战争中断后的本家冤魂，看到自己