视为早期基督教会信仰的叙述，很可能写于第一或二世纪的“辩士时期”，主要目的是要澄清信仰内容，特别是回应当时已被判为异端的诺斯底主义。《信经》共有12句﹐分成3部分写作。第一部分相信全能的父神，用来对抗马吉安派。第二部分相信耶稣基督是完全的神也是完全的人，用来对抗嗣子论、幻影说、神格唯一论。第三部分相信圣灵、教会、赦罪及复活，除了对抗神格唯一论外，也澄清诺斯底派靠知识得救的论点。”

最后虽然卡斯特罗中间有不少答不上来，但是看着米尔塔很高兴的笑了，知道米尔塔算是彻底地原谅了自己，总算是过关了，提醒下次自己千万别犯错误之后，卡斯特罗说还有事要到凯蒂丝那里去一趟，说一下佣兵工会的事之后，便离开了米尔塔的住所。

据后世某位历史学家在其毕业论文《从历史的偶然性与必然性看黑暗牧首卡斯特罗答米尔塔小姐的二重性定理出发探究历史的真相给我们当今生活的启示》中得出结论：就像果实成熟后脱落一样，你应该感谢承载你生长的那棵树木。不过，这位仁兄并没有如愿毕业，仅仅只是因为题目中“黑暗牧首答米尔塔小姐”而不是“米尔塔小姐问黑暗牧首卡斯特罗”这种不严谨的态度而被打回重写，可见，历史的真相区别只在一字之上。

凯蒂丝姐妹的住所在学院的南边，环境优美，夏天鸟语花香，冬天也还可以看到各类花卉开放。典型的木制小楼，古朴典雅，分为两层，凯蒂丝住在楼下，而凯莉住在楼上。夏天茂盛的爬山虎会令人有置身大自然的感受，不过，冬天枯黄的爬山虎错落交织结在墙上，勾勒出一副浅淡的山水墨画，写意而又有趣。

“你这家伙怎么又来了？”站在楼下浇花的一身靓丽的凯莉冷嘲道，如骄傲的孔雀。

“我来这里是有事找你姐商量。凯莉大小姐，你是不是该放下成见，有空咱们坐下来谈一谈？”卡斯特罗抬头看着凯莉，诚心诚意答道。虽然在卡斯特罗眼里，骄傲的孔雀，聒噪的乌鸦，没有区别，一样的肤浅，同样的可悲。

“谁跟你谈？浪费时间。”凯莉冷哼一声，浇完花，头也不回的进屋。

卡斯特罗讪讪一笑，低下头，懒得理会这个整天跟自己不对路的大小姐，刚走到门前，凯蒂丝就叫自己进去，倒是没有一点架子。同一个模子印刻出来的，咋差别就这么大呢？

“说吧。什么事？”卡斯特罗屁股还没坐热，凯蒂丝就直接问道。无利不起早，或者仅仅真的把自己这个姐姐当成了往上爬的踏脚石？凯蒂丝心想。