从外面流落于此的，如此一來问題就出现了，他是从哪儿來的，

“汝方年几许，姓甚名谁。”片刻过后，左登峰再度开口发问，

“时年志学。”少年随口回答，但是话说了一半眼神中疑光一闪随即住口，并沒有说出自己的姓名，

左登峰闻言再度一惊，“志学”二字出于论语，原文是“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”这段话是孔子老年对自己一生各个年龄段不同状态的自我评价，后世之人就用这段话來形容自己的年龄，这段话为世人熟知，但是世人知道的都是三十而立之后的那些，对于前面这句“吾十有五，而志于学”都遗忘了，这个少年竟然在第一时间以志学來形容自己的年纪，这是他下意识的举动，根本未经思考，他怎么会对论语如此了解，还有就是他为什么不说自己的姓名，为什么如此警觉，

左登峰心中充满了疑惑，这个少年可以为他解惑，即便他不愿说，也可以以武力强迫他说，十四五岁的孩子人格还沒有彻底形成，是沒什么英雄气概的，只要上刑一定会竹筒倒豆子，但是沉吟过后左登峰并沒有那么做，他从这个少年的眼睛里看到了他熟悉的眼神，惊怯，这种惊怯的眼神他在第一次遇到巫心语的时候从她的眼睛里看到过，

“贫道游方至此，明曰清晨便会离去。”左登峰凌空之势已绝，飘身落地向远处走去，沒有再回头看那少年，

左登峰虽然离开，却并沒有放弃追究这个少年身世的念头，这个少年太蹊跷了，他在不该出现的时间出现在了不该出现的地方，有必要搞清楚他的來历，他离开是一种以退为进的方法，首先要消除这个少年的戒心，而消除对方戒心的最好方法就是让对方习惯自己的存在，

那些红毛巨狼奔跑速度极快，在吃亏之后四散逃走，十三分身不暇，只能挨个追杀，左登峰并不担心十三的安全，而是信步在绿洲林间打量着周围的事物，自汉朝至今有两千多年，两千年中有大量的驼队曾经來此补充清水，但是他们都沒能逃脱巨狼的狼吻，多年下來这里积累了大量的各色器物，中国的瓷器和丝绸世界闻名，商队一般驮负着瓷器，茶叶，丝绸等货物与西方的国家交换物品，这种交换是暴利的，初期以一匹丝绸就能换來昂贵的钻石象牙等物，也正因为有暴利存在，才出现了大量穿越沙漠的驼队，

到了后期洋鬼子也学聪明了，丝绸等物品换不出钻石宝石了，中国的驼队就开始驮负精美的金银器物过去交换，中国人是世界上最手巧的人，