要的一种。

杨遂被杨林的咆哮声吓了一跳，他转身看去的时候，杨林苍白的脸上满是狰狞。杨林是最早一批跟随杨天鸿来到安州的家将，也是杨府家将当中最为喜欢读书的一个。杨林通读了安州县志，对于发生在这里的事情很是熟悉。

公爷说过，蛮夷就是蛮夷，千万不能把这些越人当做人类看待。公爷还说过，在世界上有个奇怪的地方，有个国家武力强大，并吞了蛮族所在的区域。可是很奇怪，那个国家的皇帝却用非常宽容，甚至可以说是谄媚的态度去面对那些战败后收拢成为自家国民的蛮族。把它们叫做什么“少数民族”。据说，科举考试的时候，蛮族文人可以获得加分，自家国内的老百姓连饭都吃不上，蛮族人却可以得到每个月多达上百文钱的生活补助。而且，蛮族人即便是触犯了法律，也只是轻描淡写口头上随便斥责几句就过了。可若是换了自家百姓犯罪，那就不一样了。

杨遂怎么也不相信世界上居然还有如此愚蠢的皇帝，也断然不相信还有如此奇怪的国家。杨林却很相信。因为那是公爷说的，公爷也从不撒谎。

城外的越人蛮夷敲响了的木鼓……，就是一种树身空心的木头，那种听上去有点脆有点怪的鼓声在被敲响，一种听上去怎么都像吆喝的声音也被呐喊出来。

“那应该是阮陈黑虎的部族，所有越人部落当中，最野蛮，也是最残暴的一支。”

杨林脸上露出无比凶狠的狰狞，看上去真的很吓人，他用着一种像是从地狱爬出来的恶鬼般的沙哑声继续说道：“只有在他们会在发动进攻之前，才会发出这样的祈祷声。”

杨遂恍然大悟！嗯？！原来那种听上去有些像是曲调的吆喝是在祈祷？

其实，这些事情在安州县志上都有过记载。区别在于，杨林看过，杨遂却根本没有想要深入了解越族蛮夷生活习性的心思。在他看来，蛮夷就是蛮夷，死掉的蛮夷才是最好的蛮夷。

其实，越是蛮荒之人，宗教也就越是流行，越人每个部落都有自己的部落神，通常是一种幻想出来的山神鬼怪什么的，每个部落中也会有属于自己的图腾。在越人诸族自己的内战中，一个部落哪怕是被杀得只剩下一人，但是只要图腾没有抢夺过来，那么这个部落也不能算是灭亡。相反，要是一个部落在交战中人口损失不严重，可是部落的图腾被抢走，该部落哪怕还有众多的壮丁，若是无法将图腾抢回，那也绝对会因为失去自己部落的图腾而被如恶狼般扑来的众多部落瓜分掉。

每个越人部落的祈祷都有自己的仪式，越