漠，而是点了点头道，“太学令已经在等你了，跟我来”

跟在杨炯身后，郭虎禅不由低头沉思起来，今天这个日子是骆宾王派人知会的，看起来等会恐怕拜师的场面不会太，不知道骆宾王会叫来多少人

郭虎禅甚至怀疑，骆宾王已经看出他的身份了，不然的话没道理只是见了一面，骆宾王就突然提出要收他为徒，仔细算算除了太祖皇帝有王远知这位当时的道门第一人做了名义上的帝师外，太宗皇帝和他的父亲景武太子都是父子代代言传身教，没有设过帝师

“太子以后要当皇帝，朕不能教那谁来教，你来吗，你当过皇帝吗？”这是郭虎禅在太宗皇帝的手札里看到的一段记述，这是当初太祖皇帝面对当时老臣魏征劝谏为太子选德高望重的饱学之士做老师时，太祖皇帝的反驳，最后太宗皇帝就是太祖皇帝亲手教出来的，而他的父亲景武太子也是同样

想到自己那天在妙真观里问自己那位皇祖母，骆宾王是个怎么样的人时，自己那位皇祖母的评语可是‘一头老狐狸’，当然骆宾王毫无疑问也是个忠臣，只不过他忠于的是国家

在郭虎禅心里，那位很可能和他一样的曾祖父，太祖皇帝当初在制定各种制度的时候，表面上看似乎加强了皇权，可是实际他之后做的事情，却又让皇帝必须是强悍贤明的印象深入人心，相反不能做到的皇帝就不是合格的皇帝

如今未央宫里的年轻皇帝和他的父亲文皇帝，不就是那样，不管文官集团们怎么吹捧修文之世，可在天下百姓心里，文皇帝不是个合格的皇帝，甚至于现在未央宫里的年轻皇帝在连续干了几件大失人心的蠢事之后，连文官集团都有人开始暗中讥讽这个不合格的年轻皇帝比他父亲还差

郭虎禅一直都在思考一个问题，实际上开始于隋朝的科举制度，在历史原本的轨迹上，在唐朝只是处于展的阶段，直到宋朝才彻底完备，而宋朝的那极端的以文制武的制度和兴盛的儒学，让科举培养出来的人才大多数都讲究忠君爱国，君在国前

可是如今的帝国，从五胡乱华到南北朝，再到短暂的前朝混战，一直处于低谷的儒学，在太祖皇帝开国之后，也没有得到复兴和强盛的机会，通过春闱大考进入太学的士子们经过五年的学习，所被灌输的并不是忠于君主这种教条，而是太祖皇帝所说的‘汉学’

‘汉学’，这是太学里被称为治国之学的太祖钦定的主课，而在郭虎禅看来，汉学其实就是秦汉时期的古典军国主义揉合了先秦儒学以及后世的大国沙文主义，实用主义等等一系列的融合学问，所