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42.孔老二的学问(1 / 4)

先秦1800 爱妻族 3197 字 2021-08-08

?孔老二真正的贡献

孔子名丘,字仲尼,是鲁国陬邑人,他生活于周景王、周悼王、周敬王三代国王之间,为什么我没有写到周灵王时期,是因为周灵王时期孔子只不过是一个小屁孩子。

孔子是一个非常有政治思想的人,虽然他没当过什么大官,但是他的政治思想却享誉全世界。

①孔子建构了完整的德道思想体系:在个体层面主张“仁、义、礼、智、圣”之德性与德行;在社会层面倡导博爱、厚生,公平、正义,诚实、守信,文明、和谐,革故、鼎新,民主、法治之德性与德行。德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”)为基础,以立人极(“三极之道”)为旨归,以人道与天道、地道相会通,人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

教育思想:

①“有教无类”、“经邦济世”的教育观,“因材施教”、“启发式”的方法论。

②注重童蒙、启蒙教育。

③他教育学生要有老老实实的学习态度,要谦虚好学。

④他要求学生时常复习学过的知识,以便“温故而知新”。

⑤要求学生对新知识引申拓宽、深入,“举一而反三”。

美学思想:

孔子在易学中明确提出了“美在其中”、“见仁见智”等著名美学命题。由人民出版社出版的《童子问易》在易宗基础上提出了美宗——阳刚、阴柔之美;生命之美;自由之美;中和之美。认为“阴阳之美、生命之美、自由之美、中和之美可谓是美学之宗”。

如果说孔子在思想上面的突出成绩,莫过于提出了礼和仁的思想,那么,礼和仁又是怎样体现在他的脑海里的呢?

政治思想的核心内容是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民,严格了等级制,把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

孔子晚年时期的最高理愿望称之为《大同》在大同的世界里,天下的

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