不想来的，还是源自一名科学家对于探寻真理的执着，或者说宅男的执念？每一个中国人心中的武侠梦？总之，她才出现在了这里，至于更多的，她也没兴趣吃着百姓的粮，操着帝王的心。

虽然是一副翩翩佳公子的打扮，但这大冬天的拿着一把扇子扇未免也有写太骚包了些，牧雪找了一家铁匠铺，定做了一把长剑，君子佩剑嘛，就跟学霸配眼镜，富豪配跑车一样，这是一种中国文化中对于身份与地位象征的诠释。

事实上，一柄宝剑的用料比一柄宝刀少多了，而且锻造难度也高不少，破坏力和实用性也没有刀来得实在，但这就是文化，就跟虫草、燕窝、鲍鱼、钻石一样，要说价值，肯定是有的，但是在商业文化背景下，其市场价值已经远远超过了其实际价值的数倍，甚至数十上百倍，这就是文化的力量，这也是为什么剑客听起来比刀客牛逼的原因。

至于说刀和剑到底谁更厉害，其实这是一个伪命题，因为如果非要使用冷兵器进行肉搏，牧雪宁愿选择当一名幸运E的枪兵。“一寸长一寸强，一寸短一寸险”这可不仅仅只是说说而已的，也不是理解为：长兵器有长兵器的好处，短兵器有短兵器厉害的地方。

就像半文盲遍地时期的四川人那样，认字只认半边，比如东莞，绝对给你读成东完，原因无它，知识不够，那个时代小学毕业都是高才生，大多数人连常用五百个常用字都认不全，认字只能认半边。到了大学生遍地走的时代，认字是没问题了，但不学无术者太多，什么天地不仁，以万物为刍狗，一看到就说这是天地不讲道德，将万物当成猪狗一般来对待，要宰便宰，然后主角便要逆天。可事实上呢？这句话出自道德经，天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不若守于中。说的是天地不感情用事，对待万物一视同仁，你看祭祀用真狗用假狗天地都一视同仁，圣人对待世间万民也一视同仁，这是老子无为而治的政治思想的一种延伸，结果愣是被断章取义的人硬生生给掰弯了。

同样的，之前那句话说的……好吧，其实之前那句话是被人想多了，说的就是武器越长越好，越短越危险，结果愣是被武侠梦曲解成了你长有你的好，我短有我的强。这是一种武器发展趋势，是历史前进的必然结果，就像造得跟匕首一样的罗马短剑，那不是罗马人不想造得长，也不是罗马人心心相印也懂得玩什么一寸短一寸险，而是技术不够，被现实逼的……

在冶铁技术不够发达的春秋战国以及秦汉时代