次次变得越来越漂亮的女身形象并不排斥，由此可见，这种思潮甚至能够扭曲一个人的自我认知，其威力之强大可见一斑。

而作为受主位面影响的半位面，不可能不受到这种全民思潮的影响，当三叟看到牧雪真身的时候，一个个简直都看呆住了。如果是文艺的，可能会“借鉴”曹植的洛神赋，其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波……曹植的洛神赋基本上算是中国文学史上汉字能对一个女人的美丽程度最顶级的描述了。可问题在于，牧雪觉得用明朝某本大众文学的抬头诗来形容自己似乎比洛神赋更加的合适。无它，领先半步是先知，领先一步是疯子，同理，漂亮半步是绝色，漂亮一步那就只能说是骚了。

人们看到她之后首先想到的不会是“啊！世间竟有如此绝色！真真秀色可餐！”，反而是冲击过头，欲望超越了理智，脑子里只剩下基因优选的原始欲望。所以牧雪才觉得“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯”这首抬头诗来形容自己最为合适。连她自己看到自己的相貌都是这种感受，何况是他人？人的审美确实有着差异，但就像所谓的音乐无国界，艺术无国界，美到了这种程度，同样是不再有任何障碍的，就算是基佬，看到她也能被掰直了，就算是贤妻良母，看到她也能被掰弯了。这也是一向行事秉承“光明正大”四个字的她为什么还要换个男身形象的原因，用这幅形象行走，那就别指望能够正常行走了。

对于三叟看向自己的眼神，说实话牧雪觉得有些恶心，虽然她并不是十分排斥身为女身体验一些女性才能体验的事情，但那也要看是谁，自己妹妹也就算，璇如果想要她也不会拒绝，但眼前这三个老家伙是谁？凭什么就想要对自己为所欲为？

翻手摸出了三粒种子，牧雪直接朝着三叟扔去，种子在空中迎风便长，到了三叟面前的时候已经长成了三株奇异的植物，它们宛如三张大口一般猛然扑下，作势就要将还陷入迷茫中的三人给吞噬掉。

“妖女住手！”就在这时，随着一声又是”人未到，声先至”这种完全不讲物理法则诡异情况出现，只见三柄飞剑宛如流行一般拖着长长的火尾电射而至，将三株植物钉死在地上，剑身上熊熊之火很快便将植物烧死。

牧雪赤红色的双眸注视着远方，在她所注视的方向，此时才有一人脚踏飞剑急速赶来。经过这一变故，三叟也是回过了神来，虽然他们看向牧雪