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伏见稻荷……好吧，伏目稻荷大社，看名字就知道，是有关于稻荷神明也就是狐狸的祭祀。有关于狐狸一类的信仰在天朝也有，在古时民间妖神信仰中，南方所祭拜的是五通神，北方则就是狐仙——当然，在有些地域就变成了黄大仙，也就是黄皮子，不过道理类似。

狐狸在最早的时候便被作为一种图腾来崇拜，那个时候狐狸真的是一种正面的形象。在《吴越春秋》里面就有提到过：“禹曰：‘白者吾之服也，其九尾者，王之证也’。”随后被尊称为大禹的姒文命先生就娶了这位来自于涂山的九尾狐小姐，还给它……好吧，她，给她取了个名字叫做涂山氏女娇。一开始在这个传说里根本就是彻头彻脑的九尾狐形象，后来天朝神话里有了人化概念后，才将其改成了九尾狐幻化成的美女。

伏目稻荷大社作为祭祀作为谷物神的稻荷神的神社，自然是带有浓厚的日本本土气息。这间神社最出名的就是“千本鸟居”，也就是入口处的成千上万的红色鸟居。鸟居其实就是类似于天朝牌坊一类的东西，在日本神话中，鸟是人类灵魂的化身，而人的灵魂自然是有洁净的也有肮脏的。既然神社是神的场所，那么肮脏之人自然不能进入，因此才设了鸟居来让鸟栖息以拒绝不净之人。

白清炎一行四人赶到伏目稻荷之时，第一眼看见的当然是那一路绵延的鸟居，几千个鸟居从山脚到山顶蜿蜒婉转，极为壮观。除了神裂火织以外的三人都被差点这种景象所完全震慑。

不过第二眼看到的东西就让几人完全转移了注意力：但丁正一脸沮丧的抱着头蹲在地下，谏山黄泉则站在一边，一脸极不满意的双手抱着胸，身旁还带着谏山家家传的宝刀“狮子王”。

无论千本鸟居的景象再怎么壮观，也比不上自己朋友来得重要。白清炎和叶焱迅速赶了上去，想要问明原委。

“明明我特意都调开了，为什么还要特意跑回来……”但丁来来回回就是这一句话，不过一句也足够了，白清炎和叶焱已经完全了解这是怎么回事了。

之前为了让谏山黄泉摆脱死亡的命运，但丁滥用职权把黄泉临时调到了外地去，还特意隐瞒了风声不让她知道京都最近的变化。谁知道这回京都的事闹得太大，电视台都以“京都多日被来历不明的烟雾所笼罩”为题做了特殊节目——虽然一般人绝对看不见那些妖物，但是谏山黄泉作为退魔师怎么说也该明白那是什么玩意儿，于是乎就不远万里给赶了回来，硬要参和进来。

“我总不能……总不能告诉她她命里注定会死