孝为义之本、哀为礼之本、勇为战之本、农为政之本、嗣为国之本、力为财之本”的“六本剑”，“润泽以温，仁之方也；鳃理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，博以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也”的“五德剑”，“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”的“四端剑”，还有最后的“智、仁、勇，三者，天下之达德也；所以行之者，一也”的“三达剑”，这些才是昆仑剑圣万智周的另一手杀招。六本剑固然不如十三绝剑的犀利，但也易于修习，更是儒门剑术的基础。到了至上的三达剑，已经完全凌驾于十三绝剑之上。也正是因为三达剑的最后一路，行苦的绝招也不敢拿出来，因为那是自己的绝招的克星。

（但是他打从一开始就没有用这四路剑术，这是为何？）

遂舍善恶之心，得称剑神……天子之剑……我道号为圣，但也始终只是人，那么便让此身化为神就是……等等！

“神”和“人”两个字从行苦的眼前依次划过，甚至让他有一瞬间的恍惚，为此他还险些中了万智周一记“穿心剑蛊”。但是他随即便激动了起来，因为他想明白了事情的关键。

“老万，你的六本剑呢？”行苦朗声喝道，“五德、四端、三达……都哪儿去了？”

“谁知道呢？”万智周一面用左手连续发出四记“剑飞”，右手持剑洒下“无形剑影”，将初音也连续逼退了两步，“你若要看……大家一世人两兄弟，倒也没什么不可以的。”

昆仑剑圣说到做到，只见他右手长剑探出，左手却是向后侧移去。双手长袖垂下，如同白鹤之双翼，长剑更是有如鹤喙一般。脚下步法轻点，时前时后，好像是庙会上祭神的舞蹈。

这是专门配合“三达剑”的“鹤舞七星步”。阿修罗王出言邀战，来自于昆仑山上的仙人当即下了十二重楼，挟着昆仑山上的冰雪和天地间顶级的智慧而来。

“不对，我要看的不是这个。”行苦摇了摇头，“‘智剑平八方’谁都能练，我要看的是你的‘仁剑震音扬’……不要说是仁剑、勇剑，哪怕是六本剑中的‘哀为礼之本’也成。”

万智周依旧是面色不变，手中长剑不住递出。虽然没了刚才昆仑绝剑的光耀，但却同样暗藏杀机。“智剑平八方”以智为名，又是孟子所提倡的“三达人”中的品级，自然是犀利无比。

汉学最盛行的地方乃是台湾，而王阳明所创的心学则在日本极有市场。这些儒家著作初音也是读过的，