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所以，看到当年雕刻这座石碑的过程，看到底稿，看到碑刻的形成也就算了。

其他的一些有用的知识，就只能先放放。

有着隋侯之珠记录，之后他可以看重播，甚至是带入进去，亲自雕刻一遍这部《石台孝经》。

其实，就算是不看碑刻，还可以看石雕，看那些记载在石碑之上的经书。

这座石碑，底座由3层石台组成，上刻有生动的线刻画，有蔓草、狮子花等。

这是唐中期比较有代表性的装饰，上面还有浮雕卷云瑞兽。

此碑由4块石头组成，底下有石台，因而称“石台孝经”。

陈列室里主要陈列的内容很多，包括《周易》6卷，《尚书》13卷，《诗经》20卷，《周礼》11卷，《礼仪》17卷，《礼记》20卷。

其他还有《春秋左氏传》30卷，《春秋公羊传》12卷，《尔雅》3卷。

以及《公羊春秋》、《孝经》、《论语》等12部经书。

这些经书全部加起来，共计650252字，用石114方，两面刻文。

清代补刻的17面3万余字，也陈列于此。

这12部经书，就是封建社会知识分子的必读之书。

因为当时印刷术不很发达，为了避免文人学士们，在传抄经书时出现错误，并能永久保存，就把这12部经书刻在石碑上，作为范本，立于长安城国子监内，供人们校对。

我国自东汉开始，曾先后7次刻经，这是仅存的一套完整的石刻经书。

既然看到了这些经书，陈文哲肯定要全部记下来。

现在用不着，但是不知道什么时候，也许就能用到呢？

走进第二陈列室，看到的风景又有不同。

第二室陈列着许多具有史料价值的石碑，比如《大秦景教流行中国碑》。

它立于公元781年，后世才从地下发掘出来。

此碑记叙了古代罗马景教，传入中国的盛况。

石碑侧面用叙利亚文，刻写了70位景教人士的名字。

石碑记载的史实，中外史书全无记载，因此弥足珍贵。

这样的东西，自然就会被人觊觎！

清代之时，丹麦人荷尔漠来长安用重金偷买未遂，只好托人刻一假碑，现存伦敦。

它是研究中外关系的宝贵资料，其拓片早已辗转国外。

其他的珍贵时刻还有不少，像《中尼合文陀罗尼经幢》。

这是一种柱状