乾隆喜欢百鹿题材，却不仅止于吉祥之意，也不是一种单纯的审美趣味，背后恐怕有更深入的考虑……

据史料记载，“百鹿”和“木兰秋狝”图联系甚密。

木兰为满语，意为“哨鹿”，秋狝指秋天打猎。

自康熙二十二年起，几乎每年秋天都举办“木兰秋狝”大典。

他认为木兰秋狝的一个重要目的，是加强对塞外民族的控制。

因此乾隆皇帝于十余岁始，便随祖父狩猎。

骑马射箭是其宫廷生活中不可或缺的重要部分，故而乾隆皇帝对木兰秋狝之“祖制”甚为重视，还命宫廷画师把实况记录下来。

若是令造办处将此画卷，再传景镇工匠照着画，就没什么可怀疑的。

或许同时也结合以往的粉本“百鹿百鹤图”，以及器形“明万历青花五彩百鹿尊”，将这场清皇朝重要的活动，重现于百鹿尊，也是符合历史道理的。

所以，百鹿尊所展开的画面，正是帝王铭德之器。

这样的事情，其实在制瓷之中很常见，但是这对于陈文哲复制百鹿尊来说，就增加了更多困难。

名画复刻在瓷器之上，可不是那么简单的事情。

说个最简单的，你总不能画的比书画作品差吧？

最起码要表现出书画作品的意境、精髓吧？这些都足够困难。

更何况，这件百鹿尊上的百鹿图，可不是简单的中国画。

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