“哎呦喂，你们是没瞧见呐！那叫一个真切！跟真的一模一样！”

“可不是嘛！听说连当年的同乡都被‘请’出来作证了！”

“啧啧，想不到啊，咱们这位太祖爷，当年竟然……”

在苏州，这个文人荟萃之地，消息则在士林中引起了轩然大波。一些思想开放的文人，对这闻所未闻的“历史”感到好奇，甚至开始偷偷考证其可能性；而更多的正统儒生，则对此嗤之以鼻，认为是无稽之谈，是对圣君的极大污蔑，纷纷写诗作文进行驳斥。

“荒谬！荒唐！此等秽语，岂能出自记录‘真相’之天幕？定是妖孽作祟！”

“然，其手段诡异，遍及天下，亦不可不察啊……”

随着时间的推移，消息逐渐向更偏远的地区扩散。

在北方的军事重镇，戍边的将士们听闻此事，大多是勃然大怒，认为这是动摇军心、污蔑他们用生命守护的王朝根基的阴谋。

“放他娘的屁！老子当年跟着太祖爷打天下的时候，太祖爷是何等英雄？岂会干那种事！”

“定是北元鞑子的妖法！”

而在广大的农村地区，消息的传播则更为缓慢，也更容易在口耳相传中发生变形。

当一个风尘仆仆的货郎，将从县城听来的故事，在某个偏僻村庄的村口大槐树下讲给围坐的村民听时，故事可能已经变成了这样：

“听说了没？天上的神仙显灵了！说咱们皇帝爷啊，年轻的时候可苦啦！没饭吃，被一个妖怪看上了，要……要吸他的龙气！皇帝爷不肯，就跟妖怪打了一架！”

或者变成这样：

“不对不对，我听说是，皇帝爷年轻的时候遇到一个神仙，神仙要考验他，就让他钻过自己的裤裆，皇帝爷为了天下苍生，就忍辱负重钻过去了！后来神仙就赐了他真龙天子之气！”

各种各样离奇的版本，开始在民间流传。原本那个不堪的“卖勾子”情节，被添油加醋，与各种神怪传说、民间故事相结合，变得面目全非，却也更具传播力。

一些地方甚至开始出现以此为主题的民谣、快板书。

“说洪武，道洪武，太祖爷当年真叫苦。

没吃没穿没住处，破庙栖身把身堵。

忽遇财主心肠毒，要买龙腚换糠麸……”

这些粗鄙却生动的唱词，在街头巷尾秘密流传，虽然官府严厉禁止，却屡禁不止。

一些胆大的说书人，则将这段“秘史”融入到他们的评书段子中，虽然不敢明说，但通过