为三六九等，就是在将圣人与百姓分割开。

“这种人为就和礼仪一样，都是帝王为了控制民的手段罢了。

“而庄子提出的绝圣弃智，不是说要杀死圣人。

“而是要消除圣人所带来的差异，摒弃那些后天人为制造的看似智慧的言论。

“以道观之，万物同一。

“所谓的高低贵贱，都是人为之分。

“当天下都明白齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱这个道理。

“都能够达到‘天地与我并生，万物与我为一’的境界，那这不就是大德之世了吗？

“这怎么就能说是避世呢？”

嬴成蟜扯动嘴角：

“庄子之学到底是治世还是避世，我们稍候再说。

“此刻，我姑且认为先生说的都对，庄子之学是一门治世学问。

“那我请问。”

少年身子微微挺起身子：

“先生请辞，离开稷下学宫，学庄子一样隐居山林，难道要给蛇虫鼠蚁、虎豹豺狼讲述如何治世吗？

“既然先生说世人皆学庄子之学，皆懂得其中道理，天下就能大治。

“那从前的庄子、现在的先生。

“不应该周游列国，大肆宣讲，为了让天下人都知道顺从自然，摒弃人为而努力吗？”

魏牟拄着桌案的双臂颤抖，怒火一点点回落。

这回，轮到魏牟沉默了。

这沉默不是默认，是无言以对。

呼用哀求的眼神望着主君，希望主君能够停止言语。

嬴成蟜不停止：

“我们现在再来说说庄子之言是治世，还是避世。

“论庄子学说，我是论不过先生的。

“我不从庄子学说本身论，而从庄子生平而论。

“呼。”

嬴成蟜看着门客，不容拒绝地道：

“将我书房中记载庄子生平的书拿过来。”

善于呼喊的呼低低地应了一声“唯”，走去找书，磨磨蹭蹭的。

呼离开后，魏牟嗓音沙哑：

“为什么嬴子的书房会有记载庄子生平的书。”

嬴成蟜想着那位临死之前洞察意行周天，可能绕了地球一周的老者，怔怔出言：

“那不是我的书，是邹子的书。

“邹子不只搜集了庄子一人之生平，而是搜集了诸子所有人的生平。

“邹子学问，看似避世不治世。

“其人一生未出世，一生为找治世