了，他们也未必会真舍得你出家，历来出家难，就连释迦牟尼佛不也是半夜逾墙而去的吗？这很说明问题。后来怎么样，父亲让大批大臣高官出家从而积下无边福德，母亲也上升忉利天，听佛说法。我们这个世间的人毕竟都是凡夫，能够主动支持儿女和丈夫出家的极其稀有，这正说明爱网难出，生死根深，我们自己都挣不脱这个网，我们还谈什么广度众生，哪里会有能力帮助亲人和大众解脱生死轮回呢？

阿诚听到这里说：祥翁，我这回真听明白了，真正学佛，还是出家更好，当然我一下还不能作出决定，我还要仔细地理顺一下。

祥翁说：出家是大事情，不能头脑发热，轻率决定。我并不轻易劝人出家，今天是观察你有这个根器，也有这个福报和条件，觉得像你这么精彩有道根的小伙子，不出家太可惜了，这才说了以上的话。可出家就要真出家，不能出了家还牵牵挂挂地弄些俗事情，披上袈裟就要荷担如来家业，僧人是人天师表，绝不是个混饭吃的职业，出家如果不修行，还去争名夺利，敛财猎色，饮酒食肉，或演说外道邪法，那就不如不出家，因为那样会玷污三宝形象，破坏信众信心，那比俗人拆庙撕经罪过还大，要下无间地狱的，求升反堕，智者不为。

阿诚说：如今这样的假出家人还真不少见，说实在的，我就是由于见到许多不如法的出家人，才对出家法产生动摇怀疑的。

祥翁说：我没见过，不敢乱说。你现在还没有出家，我提醒你，我们在家人不要轻易妄评和讥毁出家人，即使见到不如法如律的出家人，我们也要学会往道上会，不要起瞋念起分别，否则有过失。如今已入末法时代，僧团中混进一些败类不稀奇，正因如此，有正信有大志的青年人才更该去出家，做暗夜之明灯，做中流之砥柱，从而使正法久住，功莫大焉。

阿诚很真诚地向祥翁保证，说我决不辜负祥翁今天一番苦口婆心，我若出家，必做一个勇猛精进的合格僧人。

法缘相应，言谈投机，不觉间过去了近两个小时，阿诚起身告辞，虔诚礼佛，拜别而去。看着阿诚消失在胡同尽头，祥翁满意地点点头：是个弘法利生的好苗子。祥婆说：什么人都不敢轻看，没准什么时候，这小伙子再上门，就是具足威仪的比丘师父了。

（今天先看这个，后补更）

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